φ. 2α-3α

N/A

Τὸ ἴσον τοῦ Τόμου τῆς ἐπιπλάστου ἐνώσεως τῆς γεγονυίας ἐπὶ βασιλείας Ἰωάννου τοῦ Παλαιολόγου

Ἐυγένιος ἐπίσκοπος δοῦλος

Ὁ Νικομηδείας Μακάριος

φ. 4-9α

Γρηγόριος Κύπριος

Ἐν ἔτει ˏϛωῶ Ἔκθεσις τοῦ Τόμου τοῦ γεγονότος κατὰ Ἰωάννου τοῦ Βέκκου

Ἔσχε μὲν ἡ ἐπισυμβᾶσα

τὸ ὑπόδειγμα τύχωσιν

φ. 10-17α

Γρηγόριος Κύπριος

Ἀπολογία πρὸς τὴν κατὰ του Τόμου μέμψιν ἰσχυροτάτη

ἀεὶ μὲν ἐγὼ πρότερον

ἢ δοκεῖν τοιοῦτος βασκαίνειν

φ. 18-29

N/A

Πρακτικὰ τῆς ἁγίας καὶ οίκουμενικῆς συνόδου ἤτις ἀπεκατέστησε τὸν Φώτιον τὸν ἁγιώτατον πατριάρχην εἰς τὸν θρόνον Κωνσταντινουπόλεως

γέγονε δὲ αὕτη μετὰ τὴν

εἰ μὴ προφανῶς μέμηνεν

φ. 30α-39

Νείλος Θεσσαλονίκης

Λόγος ἀποδεικνὺς μὴ ἄλλο τι τὸ τῆς διαστάσεως τῆς λατινικῆς ἐκκλησίας καὶ ἡμῶν μέχρι τοῦ παρόντος αἴτιον εἶναι ἢ τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν πάπαν οἰκουμενικῇ συνόδῳ τὴν τοῦ ἀμφισβητουμένου διάγνωσιν ἐπιτρέψαι· ἀλλ’ αὐτὸν μόνον διδάσκαλον ἐθέλειν τοῦ ζητουμένου καθέζεσθαι, τοὺς δὲ ἄλλους ἐν μαθητῶν μοίρᾳ ὑπακούοντας ἔχειν· καὶ ὅτι τὸ τοιοῦτον ἀλλότριον τῶν ἀποστολικῶν καὶ πατρικῶν καὶ νόμων καὶ πράξεων

ἡγούμεθα νῦν πρὸς Λατίνους

ἐκ τοῦ στόματός μου λόγον ἀληθείας

φ. 39-39α

N/A

Σύνοψις τῶν ἁγίων καὶ οἰκουμενικῶν ζα συνόδων

ἡ ἁγία καὶ οἰκουμενικὴ αη σύνοδος

ἐξεφώνησε δὲ καὶ κανόνας κβ΄

φ. 40-42

Νείλος Θεσσαλονίκης

Ἀπάντησις σαφής τε καὶ σύντομος πρὸς Λατίνους ὥσπερ ἐγχειρίδιόν τι προβάλλον τοῖς βουλομένοις ἀγωνίζεσθαι πρὸς ἐκείνους.

Τῶν ἐν τῇ θεολογίᾳ δογμάτων

τὰ τοιαῦτα ἄπιστα δεικνῦναι

φ. 42-87α

Νείλος Θεσσαλονίκης

Ἐκ τοῦ ἐναντίου πρὸς τὸ συμπέρασμα λόγοι πέντε

ἡ μὲν τῶν Λατίνων ἐκκλησία

ὁ τοσοῦτος τοῦ λόγου δρόμος

φ. 88-172

N/A

Λόγοι Λατίνων ἐξ ὧν οἴονται δεικνῦναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορευόμενον

Πρῶτον μὲν ἀρχαία τις ἐστί δόξα

εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν.

φ. 172α-174α

Ιωσήφ ο Βρυέννιος

Λόγος ὅτι ἐκ μόνου τοῦ πατρὸς τὸ πνεῦμα

Ἀληθῶς μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν

μὴ οὕτω νοῦ καὶ φρενῶν ἔξω γενοίμεθα (κολοβό)

φ. Αα

ιστορικό και κτητορικό

Κατὰ τὸ :ϛϡλαον ἔτος, ὑπῆρχεν ὁ Βρυέννιος Ἰωσήφ: Κατὰ τὸ ˏαυλθον νέον ἔτος, γέγονεν ἡ ἐν Φλορεντίᾳ σύνοδος. Ὁ κατὰ τοῦ Βέκκου Τόμος τοῦ Κυπρίου Γρηγορίου, ἐγένετο πρὸ τοῦ Βρυεννίου χρόνους ρκε. Ἔτει ˏϛχναῷ Μανουὴλ ὁ Παλαιολόγος ὁ καὶ σοφώτατος, οὗ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν ἦν ὁ πατριάρχης Ἰωσὴφ καὶ ὁ Βρυέννιος Ἰωσήφ, βασιλεύσας ἔτει λε΄, κατέλειπε τὴν βασιλείαν· ἐστέφθη δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἰωάννης ὁ Παλαιολόγος, ἐν τῷ ναῷ τῆς Ἁγίας Σοφίας, ὑπὸ τοῦ πατριάρχου Ἰωσήφ· ἐν ἔτει ˏϛπκθῶ ἰνδικτιῶνος ιδ ἡμέρα Κυριακῇ τοῦ Ἀσώτου· ἐκοιμήθη δὲ Μανουὴλ ὁ βασιλεὺς μοναχὸς γεγονὼς καὶ μετονομασθεὶς Ματθαῖος· ἐν ἔτει ˏϛπλδω Ἰουλλίου ιαῃ ἰνδικτιῶνος δης : ὁ δὲ Ἰωάννης ὁ βασιλεὺς ἐν ἔτει νέῳ ᾳυλθω ὑπέγραψε τῇ κατ’ οἰκονομίαν δῆθεν ψευδεπιπλάστῳ ἐνώσει, τῇ γεγονυίᾳ μεταξὺ Γραικῶν καὶ Λατίνων ἐν Φλορεντίᾳ, ἣν οἱ Λατῖνοι ψευδῶς ὀγδόην ὀνομάζουσι, καὶ ταῦτα μὴ παρόντος τοῦ Κωνσταντινουπόλεως, ὡς προτεθνηκότος./ Ἐτοῦτο τὸ βιβλίον εἶναι τοῦ ἁγίου Σίμονως Πέτρας / Βϊβλήον πάνυ ὁρέων ἐναντίον τοῦ αἰρετηκοῦ πάπα καὶ κακωδόξον Λατοίνων