ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• ΑΣΠΙΣ_ΤΟΥ_ΑΡΓΟΥΣ_1962-03-18_1093_1

ΤΙΤΛΟΣ

• ΑΣΠΙΣ ΤΟΥ ΑΡΓΟΥΣ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΑΣΠΙΣ ΤΟΥ ΑΡΓΟΥΣ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 1093

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 18.03.1962

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΑΡΓΟΣ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• ΙΩ. Α. ΨΩΜΑΔΑΚΗΣ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ -ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΙΩ. Α. ΨΩΜΑΔΑΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΕΤΟΣ 31ον - ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 1093 /│ Τιμὴ Φύλλου 1,50 ΑΞΠΙΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1962 Ἀριθ. Τηλ. Γραφείων 4-09 ΤΟΥ ΑΡΓΟΥΣ Τ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΙ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΩΤΑΤΟΝ & ΤΟΝ ΚΩΝ ΔΗΜΑΡΧΟΝ ΘΑΛΗΞΗΠΟΤΕ ΤΟΣΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΕΣΤΕΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΟΧΗΜΚΗΥ: Μετὰ ἀγῶνας μας ὁ-/ ματος, οὐδεμιᾶς καὶ λοκλήρων ἐτῶν διὰ τὸ ὁ πάλιν ἀπαντήσεως ἐ- θέμα τῆς ἀνεγέρσεως: ς) τύχομεν, χωρὶς νὰ βλέπωμεν καὶ πρόοδον] τοῦ Νοσοκομείου Δε-/ σμίνη - Καλλιοντζῆ -/ τοῦ ζητήματος. Στεργίου καὶ ὑπὸ τὴν ν) Ἤδη ὅμως προστί- διαρκῆ πίεσίν μας, ἐ- θενται δύο νέοι παρά- φθάσαμεν ἐπὶ τέλους! γοντες ποὺ ἀφήνουν│ πέρυσιν νὰ ἔχωμεν οἰ- τὴν Διαχειριστικὴν Ἐ- / κόπεδον διὰ τὴν ἀνέ- πιτροπὴν ἐκτεθειμένην │ γερσιν καὶ τὰ σχέδια μὲ τὴν μομφὴν τῆς ἀ- τοῦ γενικοῦ σκελετοῦ ναβλητικότητος καὶ εἶ ἁρμοδίως ἐγκεκριμένα, ναι ὑποχρεωμένη πλέ-│ ὥστε νὰ μὴν ὑπολείπε- ον νὰ ἀπαντήσῃ ἀφ᾿ ἐ- [νός, νὰ ἐνεργήσῃ ἀφ᾿ ται παρὰ ἡ καταβολὴ τῶν σχετικῶν φορολοί/ ἑτέρου. Καὶ εἶναι οἱ δύ│ γικῶν ὑποχρεώσεων, οοὗτοι παράγοντες: α) ἡ ἀμοιβὴ τῶν μηχανι- ἔγγραφον τοῦ Νομομη│ κῶν κλπ. διὰ νὰ προ- χανικοῦ κ. Κ. Κινδύ-│ χωρήσωμεν εἰς τὴν κα/ νη πρὸς τὴν συνάδελ- τάθεσιν τοῦ θεμελίου) φον «Ἀργολικὴν Φω-/ λίθου. Παρενέπεσεν ὅ-/ νὴν» καθ᾿ ὅ ἔγγραφον) μως ἡ γνωστὴ διένεξις ς) ἡ οἰκοδομικὴ ἄδεια, τῶν μηχανικῶν τοῦ πε; παρ᾿ ὅτι αἱ μελέται καὶ ρὶ ποῖος ἤ ποῖοι ἐξ αὐ- τὰ σχέδια εἶναι ἐγκε- τῶν δικαιοῦται τῆς ἀ- κριμένα ἁρμοδίως, δὲν ! μοιβῆς, ὥστε ἡ Διαχει χορηγεῖται διότι καθυ-/ ριστικὴ Ἐπιτροπὴ τοῦ στερεῖ 1) ἡ κατάθεσις Κληροδοτήματος νὰ δι. τῶν ἀπαιτουμένων δη-/ στάζῃ καὶ διαρκῶς νὰ ; λώσεων ἀφ᾿ ἑνὸς τοῦ ἀναβάλλῃ τὴν λῆψιν/, ᾿ ἐργοδότου περὶ ἀναθέ- ἀποφάσεων. σεως ἐκπονήσεως τῆς Κατόπιν αὐτοῦ εἰς! 5 μελέτης τοῦ ἔργου καὶ κύριον ἄρθρον μας τὴν ν) ἀφ᾿ ἑτέρου ἀναλήψεως]: 23ην Ἰουνίου 1961, ἀ- τοῦ ἔργου ἐκ μέρους] ! φοῦ ἐτονίζαμεν ὅτι τὰ/ ἀ) τῶν συμβληθέντων μη! σχέδια καὶ αἱ μελέται] χανικῶν καὶ 2) διότι / τοῦ Νοσοκομείου ἀνα- δὲν ἐξεπληρώθησαν αἱ ! μένουν ἕτοιμα καὶ ἐγ- [νόμιμοι ὑποχρεώσεις κεκριμένα τὴν ἔκδοσιν/ ν τόσον τοῦ ἐργοδότου│- τῆς οἰκοδομικῆς ἀδεί- ὅσον καὶ τῶν μελετῶν! ας, ἐρωτούσαμεν δια- μηχανικῶν διὰ τῆς κα-/ τὶ ἡ Διαχειριστικὴ Ἐ- ταβολῆς τῶν διαφό- πιτροπὴ συνεχίζει τὴν ρων κρατήσεων, φό-│ ἰδίαν πολιτικὴν τῆς ἀ- ρων δημοσίου κλπ. καὶ ναβλητικότητος καὶ (β) τὸ ὑπ᾿ ἀριθ. Πρωτ./ δὲν ἀναλαμβάνει πρω- 26)376 ἔγγραφον τοῦ τοβουλίαν ρυθμίσεως│ Ὑπουργείου Κοινωνι- τοῦ ζητήματος. Δυστυ│ κῆς Προνοίας, πρὸς τὴν χῶς οὐδεμιᾶς ἀπαντή- ἰδίαν Ἐφημερίδα, τὸ σεως ἐτύχομεν. ὁποῖον κατηγορηματι- Ἐπανερχόμεθα τὴν [κὰ λέγει: 17ην Σεπτεμβρίου ..Τὸ ἡμέτερον Ὑπουρ. 1961 τονίζοντες ὅτι ἐ- γεῖον πέραν τῆς παρασχέ- νῶ, δυστυχῶς, μετ᾿ ὀ- θείσης βοηθείας εἰς τὴν ἔγ] λίγον λήγει καὶ τὸ )) κρισιν τῶν σχετικῶν σχε- ) 1961, δὲν βλέπομεν οὐ- δίων, εἶχεν ἐκφράσει πρὸς / τὴν ἄνω Ἐπιτροπὴν τὰς δεμίαν πρόοδον τοῦ ζη│ ἀπόψεις του, αἵτινες συ- τήματος ἀνεγέρσεως! ) νίσταντο εἰς τὴν παραχώ- τοῦ Νοσοκομείου καὶ ρησιν τοῦ οἰκοπέδου ὅσον / ἐχάσαμεν καὶ τὴν εὐ- καὶ τοῦ εἰς χείρας τῆς Ἐ- καιρίαν τῶν ὑπερεσό- πιτροπῆς προϊόντος τοῦ Κληροδοτήματος εἰς τὸ ὑ δων τοῦ ἔτους αὐτοῦ, 1 πάρχον Κρατικὸν Νοσοκο- ἐξ ὧν θὰ ἠδύνατο νὰ/ μεῖον Ἄργους, μὲ ἀντικει χρηματοδοτηθῇ τὸ Νο-/ μενικὸν σκοπὸν τὴν ἀνά-│ σοκομεῖον καὶ ἀποπε- ληψιν, ἐκ μέρους τοῦ Ὑ- ρατωθῆ. Ἀλλὰ καὶ πά-/ πουργείου, τῆς δαπάνης ἀ- ποπερατώσεως τοῦ κτιρίου/ λιν, εἰς πεῖσμα ἡμῶν, / καθ᾿ ὅσον τὸ προϊὸν τοῦ τοῦ μετ᾿ ἀγωνίας ἀνα-/ Κληροδοτήματος εἶναι λί-/ μένοντος λαοῦ τῆς Ἀρι ἂν ἀνεπαρκὲς διὰ τὸν ἐν γολίδος καὶ αὐτοῦ τοῦ │ λόγῳ σκοπόν. κ. Νομάρχου, ὡς μέ- Ἡ προαναφερομένη Ἐ- πιτροπή, μέχρι σήμερον, λους καὶ τῆς Διαχείρι- δὲν προῆλθεν εἰς οὐδεμίαν! στικῆς Ἐπιτροπῆς, ὑ- ἀπόφασιν καὶ συνεπῶς τὸ / ποσχεθέντος τὴν ταχί- Ὑπουργεῖον δὲν δύναται στην λύσιν τοῦ ζητή- ) νὰ προβῇ εἰς ἐνεργείας». Κατόπιν αὐτῶν ἐρω- / ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΕΟΚ φέροντα τῆς ἑλληνικῆς γε- ωργίας. Ἐξ ἄλλου πρέπει τᾶται ἡ Διαχειριστικὴ - νὰ καλλιεργηθοῦν περισσό ΤΟ ΜΕΛΑΝΗ ΤΗΣΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΠΡΓΙΑΣ Ἐπιτροπὴ τοῦ Κληρο- τερο καὶ μάλιστα σὲ τιμὲς ) δοτήματος καὶ πλέον! συναγωνίσιμες μὲ τὶς τι- συγκεκριμένως ὁ Σε-/ μὲς ἄλλων χωρῶν ποὺ πα βασμιώτατος ὡς Πρό- ράγουν ὅμοια προϊόντα. Μὲ τὶς σημερινὲς συνθῆ- τῆς ΕΟΚ διαθέτουν τὴν κες ποὺ ἐπικρατοῦν στὸν│) Γι᾿ αὐτὸ καθῆκον τῶν ) ἕδρος καὶ ὁ Δήμαρχος ν│ πλέον συγχρονισμένη μορ/ │ τόπο μας τὸ μεγαλύτερο│ - ») φὴ γεωργικῆς ἐκμεταλλεύ│ ) παραγωγῶν εἶναι νὰ ἐννο- κ. Μαρῖνος ὡς μόνιμα]; ποσοστὸ τῶν ἐξαγωγῶν/τ ἤσουν ὅτι, κατὰ πολὺ με¬ [σεως, διαθέτουν ἀφθονώ- μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς, ) γάλο μέρος, ἡ ἐπιτυχία ἐ- μας ἀποτελεῖται ἀπὸ γεωρ ρ) τερα μηχανικὰ μέσα καὶ ; διότι τὰ ἄλλα μέλη ὡς ) ξαρτᾶται ἀπὸ αὐτοὺς καὶ γικὰ προϊόντα, ἐπὶ πλέον │» ν) κατὰ συνέπειαν ἔχουν τὴ)1 δημόσιοι ὑπάλληλοι ἔρ/ (δὲ τὸ 61ο)ο τοῦ πληθυσμοῦ ) τοῦτο μπορεῖ νὰ γίνῃ μὲ )│ δυνατότητα χαμηλότερου/ ἀσχολεῖται μὲ τὴν γεωρ/ τὴν αὔξηση τῆς ἐργασίας χονται καὶ παρέχονται ] κόστους παραγωγῆς. γία. Γι᾿ αὐτό, δὲν ὑπάρχει! τους, καὶ τῆς ἀποδοτηκό¬ 1) Ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ἔχει ἐ- καὶ μικρὰν ἰδέαν ἔχουν!1 καμμιὰ ἀμφιβολία ὅτι ὁ / ἡ τητός τους καθὼς καὶ μὲ 5 σκεμμένα δημιουργηθεῖ ἡ │ τοῦ ὅλου θέματος, δι-/ γεωργικὸς τομεὺς τῆς Ἐλ λ) ἐντύπωση ὅτι ἡ ἑλληνική│ ἢ) τὴ μείωση τοῦ κόστους ατὶ δὲν πληρώνονται ) ληνικῆς οἰκονομίας ἐνδια- 3) τῆς παραγωγῆς. Τέλος, γεωργία παραδίδεται στὸ │- οἱ φόροι κ.λ.π. διὰ νὰ)- φέρει τὸ μεγαλύτερο πο-/ ν) δὲν πρέπει νὰ ξεχνοῦμε ὅ- / συναγωνισμὸ τῶν χωρῶν │ 1 σοστὸ τοῦ Ἑλλην. Λαοῦ. ο τι ἡ συμφωνία συνδέσεως τῆς ΕΟΚ μὲ ἐπακόλουθο│ χορηγηθῇ ἡ οἰκοδομι- Μὲ τὴ σύνδεση ὅμως! ν προβλέπει εἰδικὴ μεταχεί )τὴν ἐξαφάνισή της, τὴν κὴ ἄδεια; Εἶναι περι- τῆς χώρας μας μὲ τὴνΕΟΚ/ ) ρηση γιὰ ὡρισμένα ἐξαγώ καταστροφή της καὶ τὰ πεπλεγμένη ἡ ὑπόθε-/ ἀνακύπτουν μεγάλα προ- γιμα προϊόντα μας ὅπως λοιπὰ μυθεύματα τῆς ἄ-│ Ἴσις μὲ τοὺς μηχανι-/ βλήματα ὄχι μόνο γιὰ τὴ/ ὁ καπνός, ἡ σταφίδα κ. ἄ. ἡ/ κρας ἀριστερᾶς. Ἡ πραγ- κούς; Ἀλλ᾿ ἐὰν ἄνε-]ο σημερινὴ κατάσταση τῆς│ γιὰ τὰ ὁποῖα δημιουργοῦν- ς) ματικότης ὅμως εἶναι πο- γεωργίας, ἀλλὰ ἐπίσης καὶ ται εὐνοϊκὲς συνθῆκες το¬ λὺ διαφορετική, καὶ τοῦ- πτύσσετο πρωτοβου- │1 [ γιὰ τὴ μελλοντική της πρό │ ποθετήσεώς τους στὶς χῶ- 5│ το γιατί, ἡ γεωργικὴ πο-7 λία ἐπὶ ἕν ὁλόκληρον│ 1 -ρες τῆς ΕΟΚ. ἡ) λιτικὴ τῆς ΕΟΚ στηρίζε- οδο. Εἶναι γεγονὸς ὅτι ἡ τώρα ἔτος, θὰ ἦτο δυ- ) Τὸ μέλλον τῆς ἑλληνι- γεωργία στὶς χῶρες τῆς │ ς) ται ἐπὶ τῆς μακροχρονίου ! νατὸν νὰ εἶχεν ἔξομα-) κῆς γεωργίας διανοίγεται ΕΟΚ εἶναι ἀρκετὰ ἀνεπτυγ/ / ἐπιδιώξεως νὰ ἐναρμονι- λυνθεῖ καὶ αὐτὴ ἡ δι-/ ἡ εὐρὺ καὶ ἐλπιδοφόρο, ἀρ¬ μένη σὲ σύγκρισι μὲ τὴ ἡ σθεῖ ἡ γεωργικὴ πολιτικὴ ε 1) κεῖ νὰ γίνει ἡ πρέπουσα τῶν χωρῶν μελῶν καὶ 3 [δική μας ποὺ ἐκ πρώτης! ἕνεξις τῶν μηχανικῶν, ὄψεως φαίνεται ὅτι ὑστε- τῆς Ἑλλάδος. Καὶ τοῦτο ἐ │ ἐκμετάλλευση τῶν δυνατο ἔστω καὶ δικαστικῶς. ρεῖ κατὰ πολύ. Καὶ τοῦτο! τήτων ποὺ μᾶς παρουσιά- ο) θὰ πραγματοποιηθῇ μέσα │1 Μήπως δὲν αἰσθάνον!! γιατὶ σὲ ὡρισμένους το- )ζονται καὶ τὸ ἀποτέλεσμα σὲ 22 προσεχῆ χρόνια. Ἀλ/ ζ ται ὁ Σεβασμιώτατος ), μεῖς, ἡ καθυστέρηση ὀφεί- ) θὰ εἶναι ἡ πρόοδος καὶ ἡ λὰ γιὰ τὴν ἐναρμόνιση τῆς│ 1 καὶ ὁ κ. Δήμαρχος τοὺς λεται στὸ μικρὸ κλῆρο, ἡ εὐημερία τοῦ ἑλληνικοῦ γεωργικῆς πολιτικῆς, ἤ │ στὴν ἔλλειψη μηχανικῶν│ ) λαοῦ μαζὶ μὲ τοὺς λαοὺς /ΕΟΚ θὰ λάβῃ ὑπ᾿ ὄψη, ὤμους των τόσον ἰ- μέσων ἤ στὴ μικρὴ ἀνα-│ κατὰ τρόπο, ἀποτελεσμα- ) μὲ τοὺς ὁποίους συνδεόμε- σχυροὺς ὥστε νὰ ἀνα- λογία τῶν ἀρδευομένων / ) θα οἰκονομικά, πολιτιστι- τικό, τὴν ἱδιομορφία, τὶς λάβουν πρωτοβουλίας│ κὰ καὶ ἰδεολογικά. ἐκτάσεων, ἐνῶ οἱ χῶρες [δυνατότητες, καὶ τὰ συμ- καὶ εὐθύνας διὰ τὴν 5 λύσιν τοῦ ζητήματος; / ΕΠΙΚΑΙΡΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ [ποταμοὶ θνήσκουσιν, ὥσπερ Τότε νὰ παραιτηθοῦν! ἄνθρωποι ...» λέγει ὁ ἐκ Σα¬ ΑΙ ΑΠΟΝΡΙΗ ΕΗ ΑΡΤΙ καὶ νὰ παραχωρήσουν [μωσάτων τῆς Μ. Ἀσίας πνευ τὴν θέσιν των εἰς ὥ- ματωδέστατος καὶ περιώνυ- μος Λουκιανὸς (125-200 μ. μους πλέον ἰσχυρούς. (Χρ.) εἰς τοὺς ἐπισκοποῦντας Α. Π. ΤΣΑΚΟΠΟΥΛΟΥ/ Καὶ ἀκόμη, ἐὰν βλέ-] διὰ τὰ ἐρείπια τῶν ἐνδόξων πουν ὅτι δὲν ὑπάρχει! Τὸ ἀληθὲς εἶναι, ὅπως λέ- │) λοι εἰς τήν πρόοδον καὶ ἐξέ- : καὶ πολυχρύσων Μυκηνῶν ἄλλη σύντομος λύσις,) [γει καὶ ὁ Λαὸς τὸ γνωστόπα λιξιν τοῦ πολιτισμοῦ, καὶ ἄλ- τ τὰς ὁποίας οἱ Ἀργεῖοι εἴτε τον «Κάθε πέρυσι καί καλύ- ν καὶ ἐφ᾿ ὅσον οὕτως ἤ │ λοι εἰς ἄλλας αἰτίας καὶ ἀ- ἐκ μίσους, εἴτε ἐξ ἀντιζηλίας τερα, κάθε ἐφέτος καὶ χειρό ς φορμάς. Το βέβαιον εἶναι, ὅ- ! ἄλλως καὶ αὐτὴ ἡ δια-/ ) εἴτε ἐκ φόβου μήπως οἱ Μυ¬ τι ἐγκαλείπονται δυστυχῶς│ τεραν. Τοῦτο παρετηρήθη καὶ τ ) κηναῖοι ἁρπάσουν τὴν κυρι¬ χειριστικὴ Ἐπιτροπή, 1 εἰς τὸν ἐφετεικὸν ἐκρτασμὸν /τ ν) τὰ παλαιότατα ἤθη καὶ ἔθιμα !ο αρχίαν τῆς Ἀργολῖδος, εἴτε μετὰ τὴν ἐξάντλησιν ! ' τῶν Ἀπόκρεω. Ἐφέτος ἤ- σὺν τῷ χρόνῳ Τὰ πάντα εἰς ς) θέλοντες νὰ συμπτήξουν ἕν τῶν εἰς χεῖρας της χρηγ. 1) σαν μᾶλλον Ἀπόκρυες, διότι │τ ι) τὸν ἀμείλικτον, ἀδυσώπητον │3 κράτος ἰσχυρόν, κατέστρεψαν [μάτων θὰ παραδώση 1) καὶ αἰώνιον Νόμον τῆς ἀκμῆς : ἦσαν κρύει!! Ἐλάχιστοι οἱ » ς᾿ αὐτὰς εἰς τὰ 463 ἢ 468 π. ἢ καὶ παρακμῆς. Παρακμάζουν ! 2 (μεταμφιεσμένοι καὶ αὐτοὶ κ τὸ κτίριον πρὸς ἀποπε-│ ν Χρ. ἢ πρὸ 2,430 περίπου ἐ- 4) καὶ πίπτουν εἰς ἀφάνειαν καὶ π χωρὶς ὄρεξιν καὶ κέφι — καὶ » ἡ τῶν, μετὰ τῶν συμμάχων Ἰράτωσιν εἰς τὸ Κράτος, 1 ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἀπὸ παι-/ὁ ἀσημότητα Λασὶ, Ἐθνη, Κρά ] ά ] των Τεγεατῶν καὶ Κλεωναὶ¬ διατὶ δὲν τὸ παραδίδει ) δάκια. Ἡ ὅλη Ἀποκρηάτικη η) τη, Βασιλεῖς, Μεγιστᾶνες, οἱ / [ων. Οὕτω γενόμενοι κύριοι οἱ ἀπὸ τώρα, ὥστε τὸ ἐ η) κογένεια ἄτομα ἤθη, ἔθιμα. / δ) ἑορτὴ περιωρίσθη εἰς τοὺς δη│) Ἀργεῖοι τὰ μὲν τείχη τῆς κά μοσίους χοροὺς τῶν διαφόρων ν) Ποὺ εἶναι, οἱ Ἀνατολικοὶ Λα]- /τω πόλεως ἐκ βάθρων ἐκρή Κράτος μὲ τὴν δύναμίν!! (οἱ, Φοίνικες, Βαβυλώνιοι, (υ Ὀργανώσεων εἰς τὰ καφενεῖ- μνισαν, τὰ δὲ τείχη τῆς ἐπά¬ του νὰ προχωρήσῃ εἰς 1, Χαλδαῖοι, Ἐβραῖοι, Ἄραβες )α. Πολλοὶ τὸν μὴ ἑορτασμόν, / νω πόλεως ἀφῆκαν ἀνέπαφα ὅπως παλαιότερα, ἀποδίδουν │1 τὴν ἀνέγερσιν καὶ ἀ- Πέρσαι, Αἰγύπτιοι καὶ Ἔλ-/ σεβασθέντες τὸ παρελθὸν με¬ εἰς οἰκονομικοὺς λόγους, ἄλ-! ληνε 1! «... καὶ πόλεις καὶ - ἱἸγαλεῖον καὶ τὴν παλαιὰν αἴ¬ ποπεράτωσιν; Τὸ πο- λὺ — πολὺ νὰ ζητήσω- ΙΕΡΟΝ ΒΗΜΑ (10) μεν ἀπὸ τὸ Κράτος 6- ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ πως τὸ ἀνεγερθησόμε- νον Νοσοκομεῖον ὄνο- ΥΠΟ ΠΑΝΟΣΙΟΛ. ΑΡΧΙΜΑΝΑΡΙΤΟΥ & ΧΡΥΣ. ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ μασθῆ Κρατικὸν Νοσο- Μοναδικὴ προϋπόθεσις γιὰ ἕνα τί: Ἐκεῖνο ποὺ κάνει τοὺς πολλοὺς κομεῖον καὶ Νοσοκο- μιον καὶ στερεόν γάμον εἶναι ἡ Χριστια- ὰ πέφτουν ἔξω, καὶ στὴ πρᾶξι, εἶναι μεῖον Δεσμίνη-Καλ- τικὴ ἀγωγή, ἡ Χριστιανικὴ κατάρτισις, τι , τὸ ὅτι δὲν ἔχουμε συνείδησι πῶς Χρι¬ ἡ Χριστιανικὴ ζωὴ τῶν ὑποψηφίων γιὰ ς λιονζῆ. Ἤ μήπως κατ᾿ ἀ στιανικὴ ζωὴ σημαίνει ζ ω ή ! Καὶ τὴν συζυγίαν. Αὐτὸ ἀκριβῶς ἐτονίσθη εἰς ! ς ζωὴ θὰ πῇ καὶ σκέψις καὶ κρίσις καὶ αὐτὸν τὸν τρόπον θὰ τὸ προηγούμενον σημείωμα. πρᾶξις. Ναί, ἀγαπητοί, γιατὶ ἐὰν Χρι¬ 5) χάσωμεν μερικὰ ὀφφί! Ἀλλὰ προσθέτουμε σήμερα, γιὰ ἀ στιανισμὸς θὰ πῇ πῶς ὅλοι εἴμαστε βα¬ νὰ ὑπάρχη προυπόθεσις αὐτή, σημαίνει : α πτισμένοι, τότε ἔπρεπε ἡ κοινωνία νὰ [κια εἰς τὸ Νοσοκομεῖ./ πῶς τὸ παιδί, ἀπὸ τὴν μικρή του ἡλικία, ἦταν παράδεισος, ἀφοῦ οἱ ταυτότητες ὅ¬ ον τοῦ Κληροδοτήμα- εἴτε ἀγόρι εἴτε κορίτσι, ἐδιδάχτηκε καὶ ἃ λων βεβαιώνουν πῶς εἴμαστε «Χριστια¬ τος; ζῇ. Χριστιωτικά, μὲ τὴν καθοδήγησι τῶν » νοὶ— Ὀρθόδοξου. γονέων, τῶν διδασκάλων καὶ τῆς κοινω- Ἡ Ἐκκλησία εἶναι βαθύτατα πο¬ Πάντως πᾶσα λύσις, νίας. Ἄς ἐρωτήσουμε ὅμως, εἰλικρινά, νεμένη, παρακολουθοῦσα τὸν λαόν της, καὶ ἡ χειροτέρα ἀκό- τὸν ἑαυτόν μας, σήμερα δίδεται τέτοια ι νὰ δίδῃ στὴ νέα γενεά, κατευθύν¬ ἀγωγὴ καὶ τέτοια κατεύθυνσις εἰς τὰ μη, εἶναι προτιμωτέρα] ὰ σεις καὶ νὰ ἀδιαφορῇ καὶ νὰ λησμονῇ παιδιά; Μὴ θεωρηθῆ, παρακαλῶ, σᾶν κα ι πῶς ἄλλο θεμέλιον, γιὰ στερεὸν οἶκον, ) τῆς σημερινῆς ἀναβλη] λογερικὴ γκρίνια, ἡ παρατήρησις αὐτή. ἀτόμωνκαὶ λαῶν, δὲν εἰναιδυνατὸν νὰ εὕρῃ τικότητος διότι κινδυ- Χριστιανικὴ μόρφωσις ἄλλωστε, δὲν ση- » ἀπὸ τὸν Χριστόν. Καὶ ὄχι μόνον τοῦτο ἀλ μαίνει τὸ νὰ μάθουμε στὸ παιδὶ νὰ κάνῃ ἢ λὰ βλέπει ἡ Ἐκκλησία, μὲ πόνον βαθύτα νεύομεν νὰ μὴ ἴδωμεν! τὸν Σταυρόν του, κι᾿ αὐτὸν ἀκατάσταται τον νὰ παραμερίζῃ καὶ νὰ ἀποδοκιμάξῃ ποτὲ ἀνεγειρόμενον τὸ/ Χριστιανικὴ μόρφωσις θὰ πῇ νὰ τὸ κά- ὁ λαὸς τὸν Χριστὸν ὡς βάσιν καὶ θεμέ¬ τουμε τὰ ἔχη Χριστιανικὴ συνείδησι, λιον τῆς οἰκογενείας, τῆς κοινωνίας. Καὶ / Νοσοκομεῖον. Χριστιανικὴ κρίσι καὶ ἀκόμη νὰ ἐνεργῇ ἱ ἢ δέχομαι πῶς τοῦτο δὲν γίνεται συνειδητά. Ι.Α.Ψ. καὶ νὰ ζῇ Χριστιανικά. Ἀλλὰ εἴτε συνειδητά,