ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• ΕΦΗΜΕΡΙΣ_ΝΟΜΙΚΗ_1841-03-31_152_1

ΤΙΤΛΟΣ

• ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΝΟΜΙΚΗ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΝΟΜΙΚΗ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 152

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 31.03.1841

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΝΑΥΠΛΙΟ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• Κ. ΑΞΕΛΟΣ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• Ἔτους Δ'. Ἀρ. 154. Περιέχουσα Νομολο- τίαν τῶν ἐν Ναυπλίῳ Ἐρετῶν καὶ τοῦ Ἀ¬ ρείου Πάγου. Ἀποφά- σεις τοῦ Δικαςηρίου τῶν Ἐμποροδικῶν καὶ Ἐφε- τὰν κατὰ τὸ ἐμπορικὸν καὶ ναυτικὸν δίκαιον. Διατριβὰς καὶ γνωμοδο- τήσεις. Σημειώσεις περὶ τῶν Στρατιωτικῶν Νό- μων καὶ Δικᾶςηρίων. Δηλοποιήσεις πλειρη- ριασμοῦ κτλ. Ἐκδίδεται ἀπαί τῆς Ιὀδομάδοι ἀορίςως. Ἡ τιμὴ τῆς συνδρο- μῆς εἶναι κατ᾿ἔτος Δρχ. δώδεκα, καὶ καθ᾿ ἐξαμη- 8ΘΕΝΕΡΑΣ νίαν ἐξ. Ὅσοι δὲ κατοί- κοῦν ἐκτὸς τῆς πόλεως ΝΟΜΙΚΗ Ναυπλίου θέλουν πλη- ρόνει δύο δραχμὰς πε¬ ριπλέον κατ᾿ ἔτος, διὰ τὰ δικαιώματα τοῦ τα- χυδρομείου· κάθ᾿ ἐξαμη- τίαν δὲ γ. Τιμὴ καταχω- ήσεως Λεπτὰ το 92248/ 8395 1841 Ἐν Ναυπλίω 31 Μαρτίου. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΓΧΩΡΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΕΝ ΑΛΓΕΙΡΙΩ. (ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΟΥΛΕΜΑΔΩΝ - ΜΟΥΡΤΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΑΥΤΩΝ). Ἡ δικαιοσύνη ἀδελφὴ τοῦ ἐλέους ἐξὶν, εἶπεν ὁ Μωάμεθ. Δὲν πρέπει λοιπὸν νὰ ἐκπλήττεταί τις εὐ- ρίσκων ἐν τῇ Μουσ ουλμανικῇ κοινωνίᾳ συνηνωμένα │ εἰς τὰς αὐτὰς χεῖρας τὰ τῆς ἱτρωσύνης καὶ δικασικῆς │ ἐξουσίας καθήκοντα. Ἔπρεπε νὰ ἔχουν τὴν ἱκα- νότητα καὶ τὸ δικαίωμα τοῦ ἀποδίδειν δι- καιοσύνην μμόνοι οἱ λειτουργοὶ τοῦ λόγου τοῦ │ Προφήτου· ὅθεν οἱ Καλῖφαι, οἱ τοποτηρηταί του, οἱ διαδεξάμενοι αὐτὸν εἶχον πρὸς τῇ κοσμικῇ ἐξουσίᾳ, ) καὶ τὴν πνευματικὴν, ἀλλ᾿ αὕτη δὲν ἀπόκειται ! πλέον σήμερον εἰμὴ ἀτελῶς καὶ ἀμφισβητουμένως εἰς / τὸ πρόσωπον τοῦ Σουλεάνου τῶν δύω 9α- λασσῶν, τοῦ Αὐτοκράτυρος τῶν δύω Η- πείρων. Τὸ Κοράνιον ἀνηγόρευεν αὐτοὺς Αρχιερεῖς │ τοῦ, καὶ προλύτος τοῦ νόμου του, ὡς ἡ μάχαιρά των / Ἰδημιούργι αὐτοὺς ἡγεμόνας τῆς γῆς, ἐπὶ τῷ διτῷ ἡ δὲ τούτῳ τίτλῳ ὤφειλον ν᾿ ἀποδίδουν δικαιοσύνην α διότι εἶναι τὸ ἱερώτερον καθῆκον, ἔλεγεν ὁ Μωά¬ μεθ, τῶν Κυβερνώντων τοὺς ἀνθρώπους. » Αλλὰ μετ᾿ οὐ πολὺ μὴ δυνάμενοι νὰ ἐξασκῶσιν αὐτοπροσώπως αὐτὰ τὰ κατήκοντα καθ᾿ ὅλην τὴ ἔκτασιν τῆς εὐρείας Αὐτοκρατορίας, τὴν ὁποίαν ὁ πολεμικὸς προσηλυτισμὸς κατέκτησε, διώρισαν ἐπι- τρόπους, τοὺς ὁποίους συνίσα εἰς τὴν εὐλάβεια τῶν λαῶν ἡ ἐπιζήμη καὶ ἡ εὐσπλαγχνία των. Τότι ἐσχηματίσθη ὁ Σύλλογος τῶν Οὐλεμάδων, σοφῶν γραμματισμένων, εἰς τὸν ὁποῖον δὲν εἰσήρχει τό τις εὐκόλως, καθότι ἐχοειάζοντο μακραὶ σπουδαὶ ἐπῃτοῦντο ποικίλαι γνώσεις εἰς τὴν Γραμματικὴν, Λογικὴν, Ἠθικὴν, Φιλοσοφίαν, Θεολογίαν· μὴ ὑπάρ¬ χοντος δὲ πρὸς ταῦτα σχολιῖον εἰς Αλγείριον, πο¬ ρεύονται οἱ προπαρασκευαζόμενει εἰς τὴν ἐν Μαρόκῳ Φὲς (3 Φὲζ) πόλιν περίφημαν διὰ τὰς ἐπισήμας της· τὸ σῶμα λοιπὸν τῶν οὐλεμάδων δὲν συνίσαται, εἰμὴ ἀπὸ ἁπλοῦς σπουδαρὰς (chalebs) γινώσκονται ν᾿ ἀ- ναφέρωσι τὸ Κοράνιον, καὶ μὴ ἔχοντας εἰμὴ χροιὰν τινα πολὺ ἀτελῆ τῶν ἀπαιτουμένων γνώσεων. Εἰς τὴν πρώτην ἐν τῷ σώματι τῶν Οὐλεμάδων πάξιν εἰσὶν οἱ Μουφταὶ, τῶν ὁποίων τὰ κυριώτερα καθήκεντα συνίφαντο νὰ ἐκδίδουν ἀποφάνσεις ἐπὶ