ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ_1937-03-30_12322_1

ΤΙΤΛΟΣ

• ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 12322

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 30.03.1937

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΠΕΙΡΑΙΑΣ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α. ΧΑΡΒΑΛΙΑΣ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ ΤΡΙΤΗ 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 1937 ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΟΡΓΑΝΟΝ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ, ΤΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ Ἰφάνιοι συγγρ. τῆς Κλίμακος ΕΤΟΣ ΙΑΡΥΣΕΩΣ 1497 ΑΡ. ΦΥΛΟΥ 12.322 ΦΥΛΛΟΥ 12822 ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ -ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ : ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α. ΓΡΑΦΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΠΟΓΡΑΦΕΙΑ ΠΟΤΑΡΑ ΤΟ ΑΡΙΘ. ΤΗΛ. 40.360 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α Ι ΑΜΛΙΤΗ ΤΙΛΛΟΝΙΝΙΛΙΣΗΣ ΤΗΣ ΟΛΟΣ ΗΟΜΟΣΤΙΑΣ ΜΑΣ ὁποῖαι ἰσχύουν ἐπὶ ἑκάστης│ Προεκλήθη συζήτησις ἐν τῷ σχέσεως. Τδέργονεννοεῖται εἶνε │ 1 Τύπῳ περὶ τῆς γλώσσης εἰς ) τὴν ὁποίαν θὰ ἔπρεπε νὰ γρά- δυσχερὲς καὶ χρειάζεται μα. Η [κρὸν χρόνον, εἶνε ἐν τούτοις ἀ- /- φωνται οἱ νόμοι περὶ τοῦ τρό-/ παραίτητον, ἂν θελήσωμεν ἐπὶ), που τῆς ἐκλαϊκεύσεως αὐτῶν. τέλους νὰ φθάσωμεν εἰς τὸ ση- /- ὥστε ὁ πολίτης νὰ μὴ εὑρίσκε-/ [μεῖον νὰ γναρίζωμεν τὶ ἀκρι- ται εἰς ἄγνοιαν τῆς ὑπαρχού- σης νομοθεσίας ἀναφορικῶς μὲ │ 1) δῶς ἰσχύει ἐπὶ ἑκάστης σχέ- / τὸν τρόπον μὲ τὸν ὁποῖον ρυθ-/ [σεως. Εἶνε ἀληθὲς ὅτι ὑπὸ εἰδικῶν / 1 μίζονται αἱ σχέσεις πού τὸν ἐν- γίνονται πολλαὶ κωδικοποιή- (Ε διαφέρουν. Τὴν ἀφορμὴν ἔδω-/ ς/ σεις, ἀλλ᾿ αὗται ὡς ἀνεύθυνοι ! σεν ἡ περαίωσις τῆς συντάξεως / τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος. Δὲν πι./ δὲν δύνανται νὰ ἔχουν τὴν ἀξί- στεύομεν νὰ ὑπάρχη κανεὶς εἴ./ αν καὶ σημασίαν μιᾶς ἐπισήμου !1 ὑπὸ τοῦ Κράτους κωδικοποιή- (. τε εἰδικός, εἴτε μὴ, ὁ ὁποῖος νὰ │ ) σεως, ἡ ὁποία θἀἀποτελειτὸ Α │1 ἔχῃ ἀντίθετον γνώμην. Ἡ ἁπλη │ καὶτὸς διὰ τὴν ἰσχύουσαν νομο/ καὶ σαφὴς γλώσσα τῶν νόμων/ εἶνε ἐπιβεβλημένη, ὥστε νὰ μὴ ! ) θεσίαν. Ἐπειδὴ δὲκαὶ μετὰ τὴν ἐπιδέχωνται αἰδιατάξεις αὐτῶν ) τιαύτην κωδικοποίησιν, δὲν θὰ │ εἶνε δυνατὸν νὰ σταματήσῃ ἡ ἐ- / διαφόρους ἑρμηνείας καὶ νὰ μὴ │ εἶνε ἀνάγκη διὰ τὴν ἐννοιάν│ ξέλιξις τῆς νομοθεσίας μας, διό- /, τι ἐν τῇ ἐφα μογῇ τῶν νομι- /0 των νὰ χρειάζεται ἑρμηνεία τῶν │ εἰδικῶν. Ἐπίσης ἡ ἐξεύρεσις │ κῶν κανόνων καὶ ἄτοπα παρου- καὶ ἐφαρογὴ πολλῶν τρόπων ! [σιάζονται καὶ κενὰ τὰ ὁποῖα │ ! πρέπει νὰ θεραπεύωνται, θὰ ἐν │1 ἐκλαϊκεύσεως τῆς ὑπαρχούσης) νομοθεσίας εἶνε χρησιμωτάτη │ πρεπε νὰ καθιερωθῆ ἡ κατὰ / χρανικὰ διαστήματα νεωτέρα / καὶ θὰ ἔχῃ ἀγαθὰ ἀποτελέσμα· τα, ἐφ᾿ ὅσον ἄλλως τε ὀρθότα- κωδικοποίησις διὰ νὰ μὴ φθά- /1 τα, κατά νομικὴν ἀρχὴν διέπου- [σωμεν αἰς τὸ μέλλον καὶ πάλιν /) (εἰς τὸν σημερινὸν κυκεδνα. Βέ.-1) σαν ὄχι μόνον τὴν ἰδικήν μας,) [βαια τὸ χρονικὸν διάστημα ἀπό ││ ἀλλ᾿ ὅλας τὰς νομαθασίας τῶν / ποπολιτισμένων Κρατῶν, οὐδεὶς τῆς 4ης Αὐγούστου μέχρι τοῦ- δε εἶνε τόσον μικρὸν ὥστε/ δύναται νὰ ἰσχυρισθῇ ἄγνοιαν / νὰ μὴ δύναται οὔτε │ νάμου. Τ│ Ἡ μεγαλυτέρα ὅμως πληγὴ! [κἂν σκέψεις νὰ γίνῃ καὶ περὶ ! ἀπαρχῆς ἔστω πρὸς ἕν τοιοῦ- │ τῆς Ἑλληνικῆς νομοθεσίας δὲν │ )τον ἔργον. Ὑπῆρχον ἄλλως τε]; εἶνε οὔτε ἡ γλῶσσα, οὔτε ἡ μὴ ! ἐφαρμογὴ ἐπαρκῶν μέσων ἐκ᾿/ τόσα ἄλλα κακῶς κείμενα πε- Ι) ρισσότερον ἐπείγοντα τὰ ὁποῖα │, λαϊκεύσεως τῆς νομοθεσίας. Ἤ ἔπρεπε νὰ ρυθμισθῶσιν, ὥστε ! μεγάλη καὶ ἀθεράπευτος πλη-/ ) τὴν Κυβέρνησιν τοῦ κ. Μεταξα /1 γὴ εἶνε ἡ πολυνομία, ἰδίᾳ δὲ αἱ │ νὰ μὴ βαρύνῃ οὔτε κόκκος εὐθό! μύριαι τροποποιήσεις καὶ προ- [νης εἰς τὸ ζήτημα τοῦτο. σθῆκαι τὰς ὁποίας ὑφίστανται! Εἴμεθα ἐν τούτοις βέβαιοι ὅτι │ 1 οἱ ἀρχικῶς συνταχθέντες νόμοι / ἐν καιρῶ ὡς εἴπομεν θὰ γίνῃ! μὲ τὴν πάροδον τῶν ἐτῶν καὶ ) ἔναρξις τοῦ ὀγκώδους τούτου ἔρ/ : εἰδικώτερον ἡ συνήθεια νὰ μὴ ! γου, τὸ ὁποῖον θὰ προχωρήσῃ! δημοσιεύεται εἰς τὴν Ἐφημε- μὲ τὸν διακρίνοντα τὸ νέον Κρά│ ρίδα τῆς Κυβερνήσεως ἑκάστο / τος ταχὺν ρυθμόν. Ὁ νέος Ἀ- τε ὁλόκληρον τὸ κείμενον τοῦ στικὸς Κώδιξ, ἡ σύνταξις τοῦ δ- νόμου, ἢ ἐπὶ τέλους τοῦ τροπο- ποίου ἐπερατώθη, ἄς ἀποτελέ-/ ποιηθέντος ἄρθρου, μολονότι ἐν │ τῷ μεταξὺ νὰ ἔχουν γίνῃ πολ. [σῃ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ὅλου ἔρ- λαὶ τροποποιήσεις. Ἡ συνήθεια ! 170. αὕτη, μαζὺ μὲ τὴν ἄλλην γνω- ΧΡΟΝΙΚΑΙ στὴν συνήθειαν ν᾿ ἀναφέρεται ! εἰς κάθε νόμον τὸ γνωστὸν ἀπό- ΜΑΙΑΙΤΙΑΙΑΙΠΙΜΑΙΙΗ: φθεγμα «πᾶσα διάταξις ἀντί- │ ΠΙ ΠΙΛΙΗ ΠΙΡΗΛΟΚΗ Ο ΠΙΜΑΝΑΟΣ) κειμένη εἰς τὸν παρόντα νόμον / Ὅπως προβλέψαμεν ἡ δι- καταργεῖται», δημιουργοῦν μί │ πλωματία ἐξεῦρε καὶ πάλιν δι./ αν ἀφάνταστον σύγχυσιν καὶ ἔξοδον πρὸς ἀποφυγὴν ἐκτρα- / ἀβεβαιότητα καὶ διὰ τὸν δικα- στὴν καὶ διὰ τὸν δικηγόρον. χύνσεως τῶν διεθνῶν σχέσεων, 1 ) συνεπείᾳ τῆς τελευταίας περὶ! Ἡ πολυνομία καὶ αἱ συχναὶ! ι) τὸ Ἱσπανικὸν ζήτημα διανέξε-/ τροποποιήσεις καὶ προσθῆκαι/ ως μεταξὺ Ἰταλίας καὶ Μ. εἶνε παλαιὰ ἀσθένεια τῆς Ἑλ- Βρεττανίας. Ἡ Ἰταλία ἐδήλω-/ ληνικῆς νομοθεσίας. Κανεὶς νο- ) σεν ὅτι δὲν θὰ ἐπιτρέψῃ πλέον ! μικὸς δὲν δύναται ν᾿ ἀποφανθῇ! ) τὴν μετάβασιν ἐθελοντῶν εἰς μετὰ βεβαιότητος περὶ τοῦ τί Ἱσπανίαν καὶ ἄφησε νὰ ὑπονο-! ἀκριβὼς ἰσχύει ἐπὶ μιᾶς οχέσε. ) ηθῇ ὅτι δὲν θὰ ἐπιμείνη εἰς τὸ │1 ως, διότι εἶνε ἐνδεχόμενον νὰ ! ἐτροποιήθη ἡ διάταξις τὴν ὁ- ) νὰ μή συζητήσῃ περὶ τῆς ἀνα- / [κλήσεως τῶν ἐν Ἱσπανίᾳ Ἰτα- ποίαν ἔχει ὑπ᾿ ὄψει του. Ἐπι- λῶν ἀθελοντῶν. Θὰ ἔπρεπε ὡς │ 1 κρίνοντες τὴν ὑπάρχουσαν τοι- ἐκ τούτου νὰ ἐξαρθῇ ἡ Ἰταλικὴ │ Ἐ αὕτην κατάστασιν δὲν ἐννοοῦ- )) στάσις καὶ ἡ ὑποχωρητικότης ). μεν βεβαίως, ὅτι θὰ ἔπρεπε ἡ ) τῆς Ρώμης, πείθουσα ὅτι καὶ νομοθεσία νὰ μένῃ ἀμετάβλη- ) ἡ Ἰταλία δὲν ἐπιθυμεῖ τὴν ρῆ- τος καὶ νὰ μὴ ὑφίσταται τὴν ξἰν. Εἶνε ἀληθὲς ὅτι παρ᾿ ὅλας │ φυσικὴν ἐξέλιξίν της, ὅπως ὅλα / ) τὰς περιστρόφους μορφὰς τὰς τὰ πράγματα εἰς τὸν κόσμον. ! ὁποίας λαμβάνει ἡ διαθνὴς κα- Ἐν τούτοις νομίζομεν ὅτι ἡ ση- μερινὴ Ἐθνικὴ Κυβέρνησις, ἢ ἡ τάστασις πότε ἐκ τῆς μιᾶς καὶ 1, πότε ἐκ τῆς ἄλλης ἀφορμῆς ὁ/ ὁποία τόσα ἄτοπα θεραπεύει/ ) πόλεμος κατὰ πᾶσαν πιθανότη- καθημερινῶς, θὰ ἔπρεπε ἐν και-/ ) τα θ᾿ ἀποφευχθῇ ἐπὶ τοῦ παρόν- ρῷ νὰ στρέψῃ τὴν προσοχήν) τος. Ὁ μέγας κίνδυνος διὰ τὴν ! της καὶ ἐπὶ τοῦ ἀτόπου τούτου, εἰρήνην θ᾿ ἀναφανῇ ὅταν αἱ πο-/ τὸ ὁποῖον μόνον δι᾿ ἑνὸς τρό-/ που δύναται νὰ θεραπευθῇ, διὰ λεμικαὶ παρασκευαὶ τῶν Εὐρω- παϊκῶν Κρατῶν φθάσουν εἰς! τῆς σὺν τῷ χρόνῳ κωδικοποιή-/ τὸ μὴ περαιτέρω. σεως ὅλων τῶν διατάξεων αἱ! ΣΗΤΟΣΤΗΥ ΜΗΜΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ /ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΜΑΤΑ ΠΕΙΡΑΪΙΚΗ ΔΕΙΛΙΚΗ ΚΥΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΡΡΩΣΤΕΙΕΣ Β' ΛΡΠΙΤΗ ΤΗ ΜΕΤΑΛΑ ΕΡΙΛΕΙΣ ΠΕΡΑΙΑΓ Ἡ κλούβα τοῦ μπόγια. - ἡ κινητὴ αὐτὴ Βαστίλη τῶν τετραπόδων — εἶνε Δὲν λέγομεν τίποτε τὸ καινοφανὲς ΗΤΕΛΙΚΗ ΕΠΙΜΗΦΙΣΙΣ ΤΗΝ ΔΑΝΕΗΝ πάντα μιά πρώτης τάξεως στραξιὸν καὶ τὸ πρωτόνυπον, ἐὰν βεβαιώσωμεν │ [ νά τήν συναλαιακή μαρίδα. πον ὅτ ἀρισμένας εἰς αὐτὸν τῶν κόσκον / τσιμπίδα του, ἀκολουθεῖ ὁ ἀσινφόλα: εἰμποροῦμε νὰ βεβαιώσωμεν διατὶ εἰ- Πας ποὺ τὸν προατατεύει κατὰ τὴν ἐ- ΗΤΗΙΑΙΤΗ ΜΙΗΛΑΗΣ ΑΛΙΑΜΠΟΡΑΣ νάσκησι τῆς κοινωνικῆς Λειτουργίας μένωι με ἥν κατάστασίν μας και πότε │ Ὁ ὑπ υγδ. - διοικητὴ τῆς προ! ν) ποηθοῦν μετὰ τῆς Ἐθνικῆς Τρα / ἐ ὅριο φορτίω της. Ἡ μαρίδα τῆς συνοι. ἀπολύτως, τοὐλάχιστον ὅμως καὶ σχε. πενού της κ. Κ Κνιξιᾶς συνειργά │ πέζης δάνειον 50 ἑκατομμυρί ν│ Τὰ σκελιακυττάζουν ἡσυχὰ πίσο ἀπ᾿ σθη χθὲς ἀλληλ διοδόχω: μὲ τὰς │ δ Ἐκ κράσθηκα, σᾶς τὸ ὑμυλογ μετὰ / ) δριχμῶν διὰ τὴν ἵδρυσιν τρίτου ). τὰ κάγιελα τῆς ἡ Ννητῆ φυλακῆς τους. ὑπηρεσίας τοῦ Ὑπουργείου ἐπὶ τῶν │ 1 ν φυταφείου καὶ διορρύθμισιν τοῦ ) 1 κάθε γωνιά τοῦ δούμου που περνῶ καί 1 Βαίσκονται ἐνεί μέσα λογῆς λογῆς σαν διφόρων ζητημάτων.' πρώτου καὶ ἐέρου διὰ τὴν κάλιψιν/ μπαλλά, ἀσπρόμαυρα, παρδαλά, μκα- Ὁ ὑπευργὸς ἐντὸς τῆ ἐβδομά │ 1 τοῦ Ἰλισοῦ ἀπὸ Σταδίου καὶ ἀιφ. /1 τωπίζω τὴν ἐκδήλωσιν τῆς δυσφορίας, δος θὰ ἐχο συνεογασίαν μετὰ τοῦ Εἰς ἐφαρμονὴν τοῦ ἀνεγκασκ. καί κάθε κυνικὴ φιλοδοξία ἀντιπροσω. διὰ τὴν κατάστασιν εἰς τὴν ὁποιαν εδ. κ. πρωθυπουργοῦ προκειμένου 14 πεύεται ἐπαξίως μέσα στὴν σιδηρόφρα- ρίσκονται ὅλοι σχεδὸν οἱ ἄνθρωτοι/ ) θέν ῃ ὑπὸ τὴν κρίσιν του τὰς ἤτη │ 1) ἀνωτάτ υ Πολεοδομικοῦ Ὄργανι │; λίγο ποὶν ἦταν ἀπόλυτος κυρίαρχος καὶ κατωρτισθείσας μελέτας περὶ 1ηού / σμοῦ τῆς Προτευούση,» ὁ ὕτουρ / 1 μοῦ λέγε τὰς ἐντυπώσεις των ἀπὸ τὴν │ 1 νός διοικητής κ. Κ. Κον7 ἄς κατής ! εως νέας μεγάλης λιμαναγορά με │ Δὲν ὁμιλῶ δῆλα δὴ διὰ τοὺς ἀν. /, τά ψυγείων και νέων σφιγείων εῶν │ ) πισα τὴν Πλεοδομ κὴν Ἐπιτρο / τον τὰ δήκαιά του, ἔχει φρονυμέύνε τῶ πόλιων Ἀθηνῶν Περαιῶς καὶ τῶν ! θρώπους, οἱ ὁποῖοι διέρχονται την), σα σὰν ἀρνάκι, περιμένοντας πλέον ) πήν, ἤ ας σκοπὸν ἔχει τὴν μελέτην /: ζυήν των ἐν στερήσει, οὔτε δι᾿ ἐκεν- Μέ . .. κυνικήν ἀπάθειαν τό μοιρατον. πέαξ δήμαν καὶ κοινοτήτων. │ ί νους, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται εἰς τὴν │ 1 Συναφῶς παρέχεται ἡ πληραφο- καί ὁ γινώσ ως τῆς Πρωιευούσης / τραγικὴν ἀνάγκην νὰ τείνουν ἐπικτιδα ! [σκυλος. Δίγο πρὶν δὲν ἄφινε κανένα [ρία ὅει ρήμερν ἐγκρίνεται τε μετὰ τοῦ Πειραιῶς καὶ τῆς λοιπῆ │ Ελ αναφονην τήν ἐλεηλουνήν τώναι.) λικῶς τό Δίνοον του δή- περιχῆς τῆς διο κήσεως τῆς Ιρω- / ἀναζητῶντας ἴσως κἄποιο ἀρνίσυο φρέ. ) ἀβατῶν. Διὰ τον: ἀποκλήσως, αὐτοῦ: / μου Πειρα ὡς ἐξ 25 ἑκατομυρῶν/ σκο κόκκαλο μὲ μεθούλι. Ἀλλὰ καὶ τὸ τετούτης καὶ τὴν ἀρχικεκτονικὴν / δραμμῶν καὶ ἐν ὁς τῆς ἑβδομάνως │ ἐπιτροπήν, ἤ ς υκοπὸν ἔχει τὸν ἐ- Λονλοῦ, γενικὰ δὲ ὁλόκληρο τὸ ἐγκα¬ φραζουν τὴν δνοφορίαν των διὰ τὴν / τό ἔ κσον ἐ. 10 ἐκοτ μουρίων δραχ / τήχην καὶ τήν κατάστασιν πιύ τοὺς │ Ποθητικῆς ἐν τῇ περιομή │ μῶν ὦ τε ἐντὸς τοῦ Ἀπολίου 1ά │ ) φρονιμένει μέσα στὴν κλοῦβα, ἀναμέ- ἐπερίαμενε εἰς αὐτήν τήν ζωήν. ἀρχίσουν τὰ τεχικὰ ἔγγα τοῦ Πο. / τῆς Δ ικήτεως τῆς Πρωτευοῦ │ Εἶνε οἱ μόνοι ποῦ ἐπὶ τέλους εἰμπο- Ἡ συναίσθησις, βλέπετσι τοῦ κινδόνου σης καὶ τὴν εἰδικὴν μέριμναν/ ρεῖ κανείς νὰ εἴπῃ ὅτι εὑρίσκονται ἐν │ ἐνώνει καμμιὰ φορὰ καὶ τοὺς πειὸ φα- Ὁ κ. Κυτζ ᾶς ἐντὸς τῆς ἑβδομά ! [διὰ τὴν συμβολὴν τῶν ἀρχινεκτον. δικαίῳ παραπονούμενοι διὰ τὴν κα- δος θὰ συ ευγωσθῇ μετί τοῦ δι 1 │- ναμένουν τό μοιραῖο, ὁ δὲ φόλος τῶν κῶν ἐν γένε ἔργων, μνημε ων κλπ. / Ἄλλα καὶ ὅλον τὸν ἄλλον κόσμον ! νητοῦ ἤ Ἐθνικῆς Τριπέζης κ.) ὁ μορφᾶν εἰς τὴν πολεοθομικὴ │ ) εἰς ὁποιανδήποτε κατάστασιν καὶ ἄν /) μα κατὰ τὴν κρίσιμον αὐτὴ στιγμήν. Δροσοπούλου διά τήν ρύθμια ν τῶν εὑρρυθμίαν καὶ τὴν καί τήν καλαί / εὑρίσκεται, πολὺ σπανίως κατορθώνει ! Λεπτομειεῶν τοῦ δανείου τῶν 35│ 5 σθητον ἐμφίνισιν τῆς περιομῆς μὲ / νὰ συναντήσῃ κανεὶς κἄποιον ἄνθρφ. 1) τα. Ἀκόμη καὶ ἡ ἀκονσία ἐπίσκεψις ) πον, ὁ ὁποῖως νὰ ἔχη τὴν λογικὴν τὴν / ἄλλου ὁμοφύλου των π ο σάν σαρα¬ [βίσιν τὴν ὅλην ἐνορμότισιν καὶ & │ Ε στιμμυρίων τ υ δήμου Ἀθηναί │ ) Εἶνε πυκασιομνον ὑιέ τν πεκλίστον ἤ παφυγὴν ὑπερβασιῶν ἤ ὑπερβλῶν │ νοκατέβατος πέφπει ἀπάνω τους καὶ [ων δ ὰ τὴν κάλυψιν τῶν ἀσιεπῶν│ ἀπὸ οἰσθητικῆς ἀπόψεως κατά τὴ ὁαία κλουβί τους, πού ὑκμιζαι ἀξιο. Ὁ ὑπουργὸς ν. Κνιζιᾶ, ἐνὸς / Τὅτι ἐπί τέλους Δὲν τοῦ λείπει τίποτε ! ἐξωτερικὴν διαμόρφωσιν τῶν κτιρί │ Τί εἰμπορεῖ νὰ ζῇ καλά, ἔστω καὶ ἀν /, )τῶν ἡμερῶν θὰ δεχθῇ ἐπίσης εἰς ! σν. Καιηρτίσθη ὡραύιως καὶ ἐπτ / τέφερε τοὺς πολμτικούς καταδίκους λήφθη ἤτη τοῦ ἔργου της καὶ ἢ δ │ Συνειγισίαν τὸν Δήμαρχον Ἀθη │ ἐκείνους ποῦ ἄλλοι κατορθώνουν ν᾿ ἀ. / Ὅλοι κλειστοίστῶν ἐαυτοτουτεῖνε ρα- πηρεσα πολε δομικῶν μελετῶν, ἤ │ π λαμβάνουν καὶ νὰ γνωρίζουν εἰς αὐ. ναίων μετὰ τοῦ ὁποίου θὰ συνερ μένοι σάν σὰ εσουβάλια στὸ ἑαντό ης σκοπὸν ἔχει τὴν ἐπιμέληαν τῆς │ τους καὶ συλλογοῦνται. Τὶ νὰ σκέφ- ) γοσθῇ δ.4 τήν συγκέ τρω ιν ὅλων / Ἔχει ἐφ διασθῇ δῆλα δὴ ὅλον τὸ ! συγκεν φώσεως τῶν ἀναγ αίων ! τεται ἅραγε τὶς ἐπίσημες αὐτὲς στιγ- δημιούργημα τῶν ἀνθρώπων μὲ ἕνα │ ) ῶ ἀναγκαίων στοιχείων ἐπὶ τῇ │ ) μὲς ὅλο «ὐτό τό τσοῦομ τῆεα- Μεη- 1) στηιχείων διὰ τὴν ἐκπόνησιν τῶν ! ) βάσει τῶν ὁποίων θά προγματο 1) κατά τὰ ἀναμέρω μελετῶν αλα. προβάλη ὕστερα ἀπό λίγο ἀπαλήησκῶ [σεως, ἑνὸς Ιδιαιτέρου τύπ ν μελαγκο. λίας ποῦ ἐνδηλώνεται εἰς τὰς κινήσεις│ του, εἰς τὸ καλημέρισμά του, εἰς τὴν Ἐγκοσμίων ! Ἴσως τὸ φτωχὸ μεαλου. ΕΚΔΡΟΜΙΚΑΙ ΑΝΑΜΜΗΣΕΙΣ ὁμιλίαν τ υ, μὲ τὴν ἐκδήλωσιν δῆλα δὴ │ δάκι τους νὰ μὴ μπορεῖ νὰ συλλάβῃ = ΑΠΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ(Ε ποῦ ὑποθέτω ὅτι τὸν ἐκαταλείπει μό. 1 ζωνται πῶς τοὺς κάνουν κάποιο τα- νον κατὰ τὰς ὥρας ποῦ κοιμᾶται καὶ ξῖδι ἀναψυχής! Βιατι ὅμως ὅλα αὐ- ἰὰ τὰ σκλια νὰ εἶνε περίλυπα μέχρι Η ΕΙΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑΞΞ κατορθώνει νά σοῦ λέγῃ ἅμα τόν ἐρω- :) δανάτου ἢ τουλάχιστον τόσον σκέφτια τήσῃ, διά τὴν κατάστασίν του, γιὰ τῆς ! Χά Μήπως οἱ πολλὲς ἁμαρτίες τους τούς βαραίνουν τό κεφάλι ἤ μήπως Τί τὰ θέλεις καὶ τὶ τὰ γυρεύεις. Κ. ΑΝΑΡΓΥΡΟΥ ΦΑΡΔΟΥΔΗ τάχα τὸ καθένα τους χωριστὰ σκέφ¬ τεται τὴν σύνταξι καμμιᾶς διαμαρτύ- Ἔχω ἀπογοητευθῇ ἀπό τή δουλειά ! ρίας πρὸς τὴν Ἑταιρείαν τῶν Ζσωφί- [κες ἠθέλομεν καὶ ἐδεχόμεθα αὐα. 1 Κ ὰ ἰδιὸ ἡμεῖς ἐπὶ τέλους εἰς τὸ ). Ἔραν θελήση δῆλα δή κανεὶς νὰ πι-- ὁ ) ρέσκως καὶ ἐκεῖ ἀκόμη διακρίσεις !: των ἐπί τῶν σκουπιδιαροτενεκεθων κ. [καὶ προνομίας. - καὶ διὰ νὰ μὴ φθά] στεύση ὡς τραγματικήν, ὡς ἀληθινής / ΠΑΝΟΣ ΣΠΑΛΑΣΣΣ Οἱ ἧς πρώ ης θέσεως κυρία │ [σω φλολογῶν εἰς πολὺ δυπαρεσιό! αὐτὴν τὴν ἐκδήλωσιν, θὰ ὀφείλῃ νὰ │ φθάσῃ εἰς τὸ συμπέρασμα ὅτι ἐντὸς ), ) καὶ κύριοι οἱ ἀπο ελοῦν ε; καὶ τὸ │ 1 ) τερον σημιῖον διακότ ω ἐδῶ περὶ τὰ πάντα ἐντὸς τῆς τεριστίας ἐκεί- διθόδοξιν τῶν ἐξ Ἑλλάδος προσκυ / λούαν τόσον μόνον τοὺς τῆς πρώ │ μιᾶ, γενικῆς, μιᾶς ὁμαδικής αὐτοκταί 1 νητῶν πλήρωμα τοῦ Ξινοδυχείου │ της θέσεως ἀξιοιίμους ἐκυτούς μας │ 1 νης αἱ θούσης ἐγένοντο παρανάλω- νων, οἱ ὁποῖοι ἠκολούθησαν τό πα. /. ) μα μ ᾶς ἀφαντάστου εἰς ἔκτασιν -Σή διότι ἡ φιλοσοφίες ἄλλος τ / ἴιεθι ὀλίγοι διότι οἱ τῆς δευτέρας !- ράγγελμα τοῦ Συπαγχάσυερ ποῦ ἐσυμ- / παραφορᾶς μας ὑπὸ τῶν καταπλή- αὐ ἐς δὰν εἶνε τοῦ παρόντος. Καὶ ἰδοὺ ἡμεῖς εἰς τὴν φωό / κτων ὁμμάτων τῶν Γερμανίδων, θέντας ὑποδεέστεροι ἡμῶν τῶν κα δον ν᾿ αὐτοκτονήση διὰ νὰ ἡσυχάση, / θηροσίαω ! δρὸ δόξων ὑτοποθετή │ μερικαὶ τῶν ὁποίων τὰς ὡραιοτέρας· χωρὶς ὅμως νὰ παράσχῃ αὐτὸς ἑαυτόν │ λουσιον μεγαλοπρεπῆ ἴθυσα- Εἰ μίαν δίνην τοῦ ἐνθρυσικσμοῦ δησαν εἴ, κατωτέρας τάξεως 5 νό / παράδειγμα διὰ τὴν ἐκτέλεσιν τῆς ἐν- 1 τοῦ Ἑστιατορίου πρὸ δύο εὐρυτά- μας παρευύρημον εἰς ἐξ λα σκιρ- δαχεῖει, οἱ δὲ τῆς τρίτης θέσεως θε │ των παραλ ηλογράμμων τραπεζῶν│ Ἡπρισμένως οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς │ ) Φρηθέναες ἀνευλοβέσιατα ὡς πι- [τήματα μακρὰν πάνεως τοῦ νὰ βου. ὑπεμπλουσίως παρασκεύασμένων. Κατπάνφησης δα μετσχοτας τῶν της οἶαι τῆς δημιουργίας καὶ ὅχι ἄξιοι / Λευόμεθι κακόν τι ἐκ τῆς ἐπαφῆς - Ἄνω σχῶμεν τοὺς στημάχους) )1 μελαγχολίας μὲ τὴν ἰδέαν ὅτι πηγαί- ὦ ἡμεῖς οἱ τῆς πρώτης θέσεως │ 1) μας μετὰ τοῦ ὡραίου φύλου τῆς νει γοῦρι τὸ νὰ μεμψιμοιροῦν μὲ τὴν │ Χριστιανικῶν διακρίσεων καὶ ἀπο/ Καὶ ἠχίσαμεν ἐν μέσῳ φωνῶν! [ ξένης αὐτῆς δυνάμεως. Λούσεων δ εσκορπίσθηταν εἱ τοῦ │ Μία φρονίας ἀληθῶς μᾶς ἐφε- καὶ ἐξάιλων χειρονομιῶν τὰς συζη./ Ἀὐχή ἡ ἀπαισιοδοξία καί ἡ κακομοις: ) ὁ αφόρους ξενῶνις τῶν διαφόρων │ σεν ὅλους γύμω τοῦ Σουσάνα τοῦ τήσεις ἀνακεφαλαιοῦντες τὰς πρῶ- Τὸ μέτρον ποὺ ἐπιβάλλεται ἀμισμένως / 1 ἐκτ φιλοξένων μονασιηρίων τρι τας μας ἐντυπώσεις, καὶ ροκανί. ὁποίου ἡ ἐμφάνιας μᾶ; ἠλέκτο ζε θά φέρη εἰς τὸ συμπέρασμα ὅτι μεγά. / [φόμινο καὶ ὀτιώτιοντες δωμεᾶν / [οντες τὰ διάφορα νηστίσιμα προτ. όν ἀνυψύσαμεν εἰς τός χεῖρας, Χο μέρος τῆς ἀνθρωπότητος πάσχει ! ζητω ραυγίζοντες καὶ τὸν περιφέ- ὑπὸ τῆς ἀγισταφ αῆς Κοινότητος ὄντα σεοβιριζόμενα ἀτὸ Γερμανί- ἀπὸ μίαν ἰδιατέραν ψυχικὴν ἀφρωστεια ! δαμεν αὕτω θριαμβευτικῶς ἀνὰ τὴν δας ἵινες ἤ αν ἀμέμπτου καθα / Ἡ εἰς τῆς πρώτης θέσεως αἱ│ διότητος, κομιζόταται ὡρ ιώταται / ρακτήρισεν ἀκόμη μὲ εἰδικὸν ὄιομά ἤ / αἴθουσαν ἐ ᾧ ὑπανελάμβανε ἀναγ. νέλλων τὴναὐρ ανὴν ἐκδρομήν μας εἰς Η βλασιοὶ τἰς εἶδι κύριος ποί καὶ φιλομειδέσταται κολαζ υσαι ι5 │ Ἡ μεγάλη δηλαδηπλειονότης τοῦ κό- εἰς Γεσθημανῆ. Τὸν ἐν ποθέσαμεν τω τὴν ἀνοσίαν τὴν ὁτοίαν ἔδο │ ων προγόνων χο ριβοσκῶν, τσελιγ / σμουπαραπονεῖται κατὰ τῆς τύχης του │ 1 μάζομεν ἀπό τὰ ἀνοστό ατα αὗ μετὰ τρυφερότητος καὶ σεβισμοῦ κά ων, καὶ εὐταιρίας τυχνύσης 4- χηρὶς κανένα λόγον, διὰ νὰ μὴ τῶν 1) ἄτι, εἰ, μίαν ὑψηλὴν ἕδραν καὶ δ. στησίντων καὶ τὸ τοῦ λησιοῦ ἐ- τὰ μαγε φικὰ παρασκευάσματα τ1) [ψώσαντες γύρω ὅλοι τὰ κύπελά πάνγγελμα ἤ Α ἀπόγονοι γυμνο / ὁποῖα ἀπερρίπτομεν περιορ ζόμε │ — Καὶ μ᾿ ὅλα της τὰ βάσανα πάλι ! πόσω ἄλλοτε χιμάληδον ἤ κ1ρη / /μας ἐπίομεν εἰς ὑγείαν του, τώση νοι 1 εἴ. το θεσπέκο μαῦου χαβ4. δὲ ἦτο ἡ συγκίνησίς του ἐκ τῆς ἐα¬ οι, τὸ δρεκτικώτατο οὐ στάραχη. κυλο ξήδων τής Κω σταντινουπό │ Καὶ ἔτοι περνᾷ αὐτὸς καλλίτερα. δηλώσεως τόσης ἀπὸ μέρους ἡμῶν τοὺ, βωστικωτάτους ἀστακοὺς χιλ │ 1 λεω, ἔπρεπε βιέπετε νὰ ἔχομεν / κῆς ἀσθενείας ἀπό ἔκεινας τάς πολυα │ Λατρείας ὥστε εἴδομεν νὰ κυλαῦν Αικετριμμένην θέσιν καὶ ἐγώπιον │ βάλες ἐὰν τοῦτο δύναται νὰ λεχθῇ ! ρίθμους καὶ πολυωνύμους ποῦ μαστί. ἐπὶ τῶν παρειῶν του δάκρυα ὥστε Ἀκόμη τῆ, δημοτρατικῆς ἰσότητος │ 1 ἔσυν τώρα τελευταῖα τὴν ἀνθρωπό: Ὁ ἀμφιαλωμένος οἶνος ἐξῆτε │ νὰ μᾶς μεταδώσουν τήν συγκινητιν τησα ἀποδεικνύεται μεταξύ ἄλλον καὶ ! ) τοῦ Χριστοῦ. Μὲ συγχωρεῖε διότι/ ἀπὸ ἓν γεγονὸς ποὺ ἐσημειώθη τώρα / τοῦ Δακρυρρουῦ τος ἐκ χαρᾶς ἀνε- τὸ υἷμα, ηὕφραινε τὰς καρδίας ἤ │ περιποιοῦμαι τόσον ἀδρῶς τὸ γενο/ τελευταῖα καὶ ἐπροκάλασεν ἀρκετὴν /κτιμή ου ἀληθῶς ἐκείνου γέροντος μῶν καί συνετέλει εἰς ἕ α ἄκρατον │ Λογικό μις δένδρο, ἀλλὰ ποῖος │ 1 ἐνθουσασμὸν ὁ ὁποῖος ἐκ ρυφώθη ! μᾶς εἴτε νὰ δεχθῶμεν διὰ τοῦ, ἐκυ/ │Μὲ τὴν ἀθρόαν κατασκευὴν σημαι- ) Ὁποῖα ἀλη τῶς στιγμαὶ γνητεί- τούς μις τοικητεις & α σχύντους & │ τὴν στιγμὴν ὅπου μεγαλοπρεπή: ας δι τὴν ψυχὴν τοῦ Κμστιασνοῦ εἶνε γνωσιόν θα εὐρήμε δουλειά καὶ εἰσέρχεται ὁ Δρχηγὸς τῆς ἄπδο μὴ │ ) ξαιρέσεις κιθ᾿ ἤν ατγμὴν προσερ │1 ἐκέρδισεν ἀρκετά πολὺ, πύσμος. Με- ) καὶ πόσον εἶνε δυστυχεῖ, ὅποι δυ¬ )Κυρ ἄκος Σουσάνας, ὁ ὁποῖος διὶ │ [ιόμεθα νὰ πρισκυνήσωμεν ἐκεῖνον ! 1 ταξὺ τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι εἶχον │ [ νάμενοι νὰ τὰς ἀπολ τύτουν ἀρνοῦν. τῆς βροντώδους φωνῆς του μᾶ. / ὁ ὁπῖ ς ἦιθε ἐ 1 ἧς γῆς διὰ τὴν ) τὴν τύχην νὰ ἐπωφεληθοῦν ἀπὸ τὴν τα. εἰς τὸν ἐ υἱόν των τὴν θείαν ) ἀνακοιναῖ τὸ πρόγραμμα τῆ: αὗ │ ἰδικήν μας :ω ηρίαν & ευ τί λων / αὐτὴν γλυκυτάτην Απόλαυσί. ριον ὡς ἑξῆ,· ') μαναιοδόξων ἀλλὰ ταπει ὁ, καὶ & / ὄδη ποιὲ εἰς τήν ζωήν των ἤ υ κοὶ ἔ │ Κυρίαι καὶ κύριοι, Τὰ γλυκύσμα αἱ τὰ γλυκόσματα! νυτερήφνος, γυμνὸς καὶ ἀνυπόδη- ποῦ σᾶς ἔδωσαν ἀπὸ τὴ Σεφατιω¬ Αὔριον 6 π μ θ μεταβῦμεν εἰ.) 1τος μὴ ἔχων ποῦ τἡ κεφαλὴν κλῖ. / ποιήση κερδη, ποῦ ἀνἦλθον εἰς τὸ πο. 1 [τικὴ Λ σχη, τὰ ποῦρα κὰ τὶ σιγα¬ Γεσθημανῆ τὸ χωρίον διὰ νὰ πρι- [να, ἐ ὦ ἡμεῖς οἱ ἐρποντες σκώλη ' τον συνιτόν νά μανεήρομεν δια Α ρέιτα φέρτε τα ; φέρτε τα! Ἠπού¬ [σκυ ἤσωμεν τὸν τάφον τῆς Πανο│ 1 ΟΙΟΙΟΙΟΙΟΙΟΙΠΙΣΗΕΣΙΑ ἄνθρωπος αὐιός τό πολύ - π. λὺ ποῦ / ραίας καὶ διὰ νὰ ἐπιστρέψωμεν πρὸ 1 ! σθη μία διάτορας φωνή, κ. Φαρ¬ τὸ νευρικὸν σύστημα κι᾿ ἐτρελλάθηκε │ │ δούλη ! ἐπαναληφθεῖσα παρ᾿ ὅλων τῆς 1θης π.μ. ὅπως παραστῶμεν │1 πασι τά ἀπολιά καί νά κλενιήση μ5 !: καὶ ἐνεκλείθη εἰς τὸ φρενοκονεῖον. τῶν συνδαιτυμό ων καὶ ἔσπευγη α᾿ Εἰς τὴν «Τελετὴν τοῦ Νικτῆρος. ὅλη του τὴν καρδιὰ διὰ τὸ ἔκτακτον │ λὴ χαρὰ ἔπαθε· ἄς μοῦ ἐπιτραπῇ ὅμως │ μέσως καὶ προθύμως νὰ τὰ παρου ) τὸ πανδαιμόνιον θὰ ἐθεωρεῖτω τό Ἀλ᾿ αὐτός μ νομίζειε ὅτι ἔκαμε : ς│ σιάσω καὶ νὰ τὰ ἐκθέσω εἰς κοινὴν πος ἡσυχίας καὶ γιλήνης πρὸ τῆς │ βη διότι εὑρέθη αἰφνιδίως εἰς τὴν ἀ- ! ἀμπαγὴν ἐκ δ, ἐννοεῖται τοῦ μαί- Τἰκόνος ἡ ὁ οία παρουσιάζετο τήν / 1 νάγκην νὰ μὴ παραπονῆται μὲ τὴν τύ- ποῦ τὸν ἠνάγκασα νι μὴ εἰμπορῇ νά / κλοβᾶ ἐπειδὴ δὲν εἶχο τὴν ἰδιόιη- στιγμὴν ἐκείνην τῆς ἀναγγελίας │ 1 τῆ, ἐκδρομῆς μας εἰς Γεσθημανῆ, Ι μοιριαομένος τὸν ἐπείραξε καιρίως εἰς ! Ὁ ἀπόκοσμος (Ἡ σνέχεια εἰς τὴν Δην σελίδα) θέσεως συμπροσκυνηκαί μας θεωρη │ μεγαλόσχημ. 1 προσκυ ηκ1 εὐ λε │ νὰ νομίζω ὅει αὐτὸ τὸ κακὸ τοῦ συνέ-