ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• ΦΕΙΔΩΝ_1973-06-17_165_1

ΤΙΤΛΟΣ

• ΦΕΙΔΩΝ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΦΕΙΔΩΝ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 165

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 17.06.1973

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΑΡΓΟΣ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Δ. ΕΞΑΔΑΚΤΥΛΟΥ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• φιομοθήκω Βευμω οια ΟΡΕΙΔΣΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΝ ΑΡΓΕΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ Ἰδιοκτήτης - Ἐκδότης ΔΙΚΑΤΡΙΝΗ Δ.ΕΞΑΚΙΥΛΩΥ / ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Μ. ΕΞΔΑΚΙΥΛΟΙ Τριπόλεως (τίμα) Διευθυντὴς Συντάξεως Διευθυντής Γραφεῖα - Τυπογραφεῖα │ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΤ ΙΟΥΝΙΟΥ 1973 ΕΤΟΣ 4ον Βασ. Σοφίας 2 Τηλ. 28.723/ ΔΗΝ. ΕΞΑΔΑΚΤΥΛΟΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Ἀριθ. Φύλλου 165 Τιμή Φύλλου δραχ. 2 Τριπόλεως (τέρμα) Τμιπόλεως (τέρμα) Ἐκκλησιαστικὸν Μετὰ ἀπὸ ἐπίσκεψη τοῦ Ὑπουργοῦ Κοιν. Ὑπερεστῶν Κου ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΑΛΑ εἰς τήν πόλιν μας Μουσεῖον 7Ο ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΝ ΜΑΣΘΑΛΕΙΤΟΥΡΓΑΣΑ Ἔχει διαπιστωθῆ ἀπό│ δμομῇ τῶν χριστιανῶν, εὐ-᾿ πιστήμονας και ὡς ἐκ τοὺ- Ε του δυναμένους νὰ ἔχωσιν )) ἔγκυρον καὶ ὑπεύθυνον σ γνώμην, ὅτι εἰς πλεῖστας! ὅσας ἐκκλησίας τῆς Ἐπαρ᾿1 χίας μας, ἀλλὰ καὶ γενι-¬ κώτερον τῆς περιοχῆς τῆς Ὑ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀμ-/ γολίδος, ὑπάρχουι εἰκόνες ἁγίων καὶ ἄλλα πολύτιμα ! ἀντικείμενα ἅτινα αἶναι ἀνεκτιμήτου ἀξιας καὶ ση- μασίας, εἶναι ἀξιόλογα. Ταῦτα ὅμως είναι δια-/ σκορπισμένα εἰς πολλάς η ἐκκλησίας καὶ μοναστὴ- ρια καί ὡς ἐκ τούτου εἰς-) ναι πολύ δύσκολον καιί σχιδὸν ἀδύνατον νὰ τάι γνωρίση οἱασδήποτε Χρι- στιαιὸς. Πρὸ πολλῶν ἐτῶν ὁ γρόφων εἰς τήν ἐκδιδομέ-) νην ταπικὴν ἐφημερίδαν ! τοῦ μακαριτου κ. Ἰωάννου│1 Ψωμαδάκη «ΑΣΠΙΣ Ἄμ- 1 γους» καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ψω- μαδάκης πολλάκις ήσχυ- λήθημεν μὲ τὸ θέμα τοῦ- το, ὑποστηρίζοντας ὅτι ὅ- λοι αὐταὶ οἱ ἀνεκτίμηται 1 θησαυφοί, καλὸν θά εἶναι νὰ συγκεντρωθῶσιν εἰς ἕν) οἴκημα ταξινομούμενοι│ κατ᾿ εἶδος μὲ μικράν εἰς ἕκαστον περίληψιν ποὺ εὑρίσκοντο τί παριστάνουν 1 τὴν ἀξίαν των, τὴν χρονο- λογίαν καὶ τὸν τεχνίτην καὶ γενικώτερον τῆς ἀξίας! καὶ σημασίας τούτων, ὦ- στε νά εἶναι δυνατὸν καὶ 1 εὔκολος εἰς κάθε Χριστια- νὸν, ἀλλὰ καὶ γενικώτε-¬ ραν ἄνθρωπο Ἕλληνα ἢ ξένων νὰ ἐπισκεφθῆ τὸ 1 Μουσεῖον τοῦτο, μέ τὰ ἀ- ξιωπρόσεκτα καὶ ἀξιοθαύ- μαστα ἐκθέματὰ του καί : ἐν γένει ἀντικείμενα αὐ- τοῦ. Τῇ ἀληθείᾳ ὁ νῦν │ Ποιμενόρχης μας κ.Κ. Χρισόστομος ὡς ἱεμυκή- ρυξ εἶχεν ἐκδηλώσει σχε.1 τικὸν ἐνδιαφέρον. Πιστεύωμεν ὅτι πρίπει καὶ τό θέμα τοῦτο νὰ εἶναι μεταξὺ τῶν προγραμματι- σμένων διὰ τὴν ἵδρυσιν, ἐκτέλεσιν και πρ γματο-1 ποίησιν, ἐκ μέρους τοῦ , Παισεβάστου Ἰεράρχου 1 μας, ὅστις ὁμολογουμένως│ 1 ἐντὸς ἐλαχίστων ἐτῶν ἀπό/ τῆς ἀναρτήσεώς του, εἰς ) τὸν ποιμενικόν Μητροπο- λιτικὸν θῶκον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀργολίδος/ τὸσα καὶ τόσα τῇ ἐνισχύ- σει, ὑποστηρίξει καὶ συν- [φόρων ὀργάνων τοῦ ἱδρύμα- ν) κακοὶ ψυθυρισταὶ νὰ κατα-Ι Ἐξεφράσθη μὲ θαυμασμὸν /κ Τὴν 9ην Ἰουνίου καὶ περὶ η│ κρίνουν τήν ἐπιτροπήν. ὥραν 8 π.μ. ὁ Ὑπουργός│ κα ) καὶ ἐπὶ τόπου μὰς ὑπεσχέθη │ κρ κλεῆ ἔργα καὶ Ἱδρύματα ζ 1 Καί πάλιν ὑπευθύνως κα- ὅτι τό Νοσοκομεῖον θά στε-- Κοιν. Ὑπηρεσιῶν κ. Ἰωάννης ὁ Εὐχαριστοῦμεν τὸν κ. Ἰ- ἔχει δημιουργήσει, θὰ θε- ἐ-) νίζομεν ἐκ τῆς ὅλης διαδικα-/ Λαδάς ἐπεσκέφθη τήν πόλιν)) γασθῆ ἐπ᾿ ἐνοικίω εἰς τό νέ- /ν ωάννην Λαδὰν καὶ εὐγνωμο- ἢ) σίας ὅτι θὰ λειτουργήση τὸ λήση νὰ τὸ πραγματοποιη κ ον Νοσοκομεῖον. Ἡ ἐπιτροπή│ σ καί τό νέον Νοσοκομεῖον. │ ) νοῦμεν, τὴν δέ ἐπιτροπή τοῦ ) Νοσσκομεῖον εἰς τὸ νέον κτή- 1 Ὁ κ. Λοδὰς πράγματι ἐν / τοῦ κληροδοτήματος ὑπεδέχ-/Ν κληροδοτήματος Δεσμίνη - τυπησιάσθη μὲ τὸ πανόραμα 8 α) θη εἰς τὸ νέον μας κτήριον ρι Θὰ εἶναι ἕν κατὰ τήν, Τά δέ χρήματα τῶν εἰς τοῦ νέου Νοσοκομείου πού ὑ τόν κ. Λαδὰν καί κατόπιν! Καλιοτζῆ συγχαίρομεν διὰ ταπεινὴν μου γιώμην Μου! ς) σπρατομένων ἐνοικίων θά δια/ υς) συζητήσεως ἐλύθη ὁριστικῶς │ στ πληρεῖ ἅπαντας τούς ὅρους ᾿σεῖον, πού πολὺ θὰ ἐξυπη-! τὴν τελκὴν της ἐπιτυχίαν. ἱ ἰτίθενται διὰ τὴν ἀγορὰν δια 1 ἰτό θέμα καί ἄς παύσουν οἱ τί πρός τοῦτο. ς ρετήση καὶ θὰ τονίση τὴν / ὕπαρξίν του καὶ σημασίων! ΠΕΡΙ ΤΟ ΛΑΣΟΣ ς του, διὰ τῶν ἐντὸς αὐτοῦ! α ἐκθεμάτων του. Δὲν πρέπει! ι ἡ ἵδρυσις τοῦ Μουσείου) ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ τούτου νὰ θεωρηθῆ ὡς μὴ! Ἀλεξ. Καραχάλιου Ἐπιτίμου Δασονόμου │ ἀναγκαία, ὡς μὴ ἀπαραί-] τητας. Ἡ τοιαύτη ἀντίλη- Δάσος εἶναι ἔκτασις γῆς! κουρασμένη ψυχή του. Κά- νουν τὸν ἄνθρωπο νὰ μελετᾶ, ψις πρέπει νὰ μή γεννηθῇ! σκεποσμένη ἀπό ἄγρια δὲν- /ν ) νά σκέπτεται, νὰ συμμετέχη ! │δρα καί προωρισμένη γιά /ι (εἰς τὸν νοῦν οἱουδήποτε! στὴ πνευματικὴ ζωὴ, νὰ ἄ- / τήν παραγωγή χρήσιμης ξυ-/1 μίσθωσιάλλου ἀκινήτου». χριστιανοῦ ἢ γενικῶς οἱα ; Ἐδιαβάσαμε στὴν «Ἡμε- /1 γαπᾶ τήν φύσι, τόν συνὰν- λείας καί ἄλλων δασικῶν Ἔχομεν νὰ τονὶσωμεν ι ουδήπατε ἀνθρώπου. Ὑ-/ ρησία» τὰ ἑξῆς. θρωπό του καὶ νὰ εἶναι καλὸς / Ε προϊόντων. │1 στὸν κ. Β. Μητροκόλια ἀπὸ «Ἀναγνώστης τῆς «H» ἀ-/ ά! πάρχουν πολλὰ ἀντικείμε- Τά δάση τὰ διακρίνομεν εν μέσα στή κοινωνία. πὸ τὸ Ἄργος (6 κ.Β. Μητρο) 3 ) τὸ Ἄργος ὅτι ἐὰν εἶχε γνώ¬ [να. Ὑπάρχουν εἰκόνες με-/ │ Τὰ δάση ἐπαναφέρουν τὴν ! εἰς ὑψηλά, χθαμαλὰ καί μέσα! συ τῶν πραγμάτων καὶ ρω¬ κόλιας) μέ ἐπιστολήν του - ψυχικὴ ἰσορροπία σ᾿ ἐκεῖνον/ ἡ σύνθετα. Καί ὑψηλά λέγου γάλης ἀξίας καὶ κινδυνεὺ.11 τοῦσε τὴν Ἐπιτροπή τοῦ στήν ἐφημερ δας μας διερμη- / ται ὅσα ἀποτελοῦνται ἀπό │η ποὺ ἀπερίσκεπτα καὶ εἰς ἐ- ) Κληροδοτήματος, θὰ μάθαι- 5 ουν νὰ καταστραφῶσιν, 1) νεύει τήν ἀπογοήτευσι τῶν 1 ) δένδρα, ἔλατα, πεῦκα, Καστα!ξ ξαλλον κατάστασιν ἐκφράζε-/ 4,νε ὅτι ἡ διακήρυξη ποὺ ἑκα¬ κατοίκων τοῦ Ἄργους γιὰ/ν νὰ ἀφαιριθῶσιν καὶ νά ἐ- / νές, Ὀξυές κ.λ.π. χθομαλά│ ται μέ ἀπρέπειαν γιά τόν συ-/ τὴν ἄρνησι τοῦ Ὑπουργείου 11 ) νε ἡ Ἐπιτροπὴ τοῦ Κληρο- ξαφανισθῶσιν. Ἐνῶ εἰς ἐ νἀνθρωπόν του. ζ) ὅσα ἔχουν ἀνώροφον βλάστη-│ν / δοτήματος ἦτο σκόπιμο διά Κοιν. Ὑπηρεσιῶν νὰ ἐπιτρὲ- 5 ν σιν (ὅπως λέμε τεχνικά) ἀπό / Ὅταν ὁ ἄνθρωπος βαδίζει/ ) τὸ ὑπὸ ἵὄρυσιν Μουσεῖον, σ ) τά καταλήξη τό Νοσοκομεῖον ψη τήν μεταστέγασιν τοῦ 1 η ὑψηλὰ δένδρα καὶ ὑπόροφον μ │ μέσα σέ ἀπεραντωσύνη δά- / θὰ φυλοχθῶσιν. Ἀκόμη ὅ στὸ μεγαλοπρεπὲς κτίριον. Κρατικοῦ Νοσοκομείου Ἀρ-/ ἀπό θάμνους. Τέτοια δάση │ ! σους καὶ παρατηρήση τὴν ὀ- ἐκ τῆς μελέτης τούτων πα Διότι τὸν πληροφοροῦμεν ὅ- γους ἀπό τό παλαιὸ ἀνεπαῦ- » μορφὰ ποὺ συνθέτει τό σκου / εἶναι ἀπὸ πεῦκα ὅπου κάτω │μ τι τώρα τὸ Κράτος ἐνοκία- εές οἰκοδόμημα στό ἀνεγερ- ρα τῶν εἰδικῶν, πολλὰ θὰ 1 ἀπὸ αὐτὰ εἶναι θάμνοι, σχίνα││ 1) ρο ράσινο χρῶμα τῶν δὲν-/ ο) σεν τὸ κτίριον τοῦ Νοσοκο- θέν μέ δωρεές εὐεργετῶν νέο προκύψωσιν ὠφελήματα = ὅρων καὶ ἡ ὀργιαστική βλά- │ μείου μας καὶ τά χρήματα λαμπρὸ οἰκοδόμημα. Ὁ κ./ Τά δάση ἀποτελοῦν τήν ν) στησις, θὰ αἰσθανθῆ ψυχική │ καὶ πυλλὰ κράγματα θὰ Μητροκόλιας ἐκφράζει τὴν ἀ- πού θὰ παίρνη ἡ Ἐπιτροπή ἀγαλλίασιν καὶ ἔντονα θά ρι / μεγαλύτερη πλουτοπαραγώ- 1 ι ἔλθωσιν εἰς φῶς. πορία του γιά τήν ἄρνησι/ καί θά διατίθενται διά τήν ἀ ὀ│ ζώση μέσα του τό αἴσθημα │ γικὴ πηγή καὶ ἀπὸ αὐτὰ δ/│ ι) Ἐπαναλαμβάνομεν ὡς τοῦ Ὑπουργείου Κον. Ὑ/ τῆς ἀγάπης, εὐγνωμοσύνης│ ἄνθρωπος ἀπολαμβάνει ἀμε-/ ) γορὰν διαφόρων ὀργάνων πηρεσιῶν τό ὁποῖο ἤδη προ/ ν᾿ ταῦτα εἶναι διασκορπισμὲ καί προστασίας τοῦ ναοῦ │ ἡ σα καί ἔμμεσα ὠφελήματα / κ ἐν τοῦ ἱδρύματος. ἐκήρυξε διαγωνισμὸ γιὰ τὴν ι) να, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ │ αὐτοῦ τῆς φύσεως. 1) καὶ ἱκανοποιεῖ σπουδαῖες βιο / η│ Ἂν περάση ὁ ἄνθρωπος│ ς) τὰ γνωρίζωμεν καὶ νά ἡ τικές ἀνάγκες του. Τὰ δάση │ / ἐκτός ἀπό τὶς ὑλικές, ὑγιεινές, ἀνοιξιάτικη ἤ καλοκαιριάτικη ὑ πληροφορηθῶμεν τὴν ἀ- / [νύχτα μέσα σὲ δάσος θὰ ἀ᾿ ) πνευματικές καί ἠθικές ἀπο-/1 ξίαν των. Διὰ τῆς εἰς τὸ 4│ πολαύση τὰ ἄπειρα θέλγη │ '' λαυές πού μᾶς χορίζουν, στά │ τ Μουσεῖον τοποθετήσεως ! │ τρα τῆς φύσεως. Μιὰ ἀπόλυ- ε θηκαν στά δύσκολα χρόνια│ ν᾿ θά καταστῶσιν κτῆμα ὅ-/ τη σιγαλιά βασιλεύει καί ὅλα │ τοῦ γένους, τὸ λίκνο τῆς ἐ-/ λευθερίας. Στά βουνά, ὑπό! 5) στέκουν βουβά καὶ ἀθόρυβα. ξ)λων μας. εἰδικῶν καὶ μή, 1 ν) Τὸν συγκινεῖ ἡ ἀπεραντοσύνη! ) τὴν κάλυψιν πάντα καὶ τὴν Ἀκόμη ἡ ὕπαρξις τοῦ 1 τοῦ δάσους καὶ ἡ ἀπόλυτη προστασίαν τῶν δασῶν ἐκ-/ 1) Μουσείου, θὰ προσ λκύση !1 αὐτὴ σιγαλιὰ τῆς νύχτας,) ) παιδεύτηκαν καὶ ἀπό ἐκεῖ ἐ- τὸ ἐνδιαφέρον πολλῶν ξὲ ᾿ 3│ πού πότε - πότε τήν κόβει ἤ ξώρμησαν οἱ γίγαντες τοῦ │ νων ἐπισκεπτῶν. μαγεία τοῦ ἀηδονολολήμα │ │2ἱ γιὰ νὰ ξεσκλαβώσουν τὴν σκλαβωμένη Πατρίδα. τος σέ κάποια ρεματιά, τό ἐ- Εἰς τὴν περίπτωσιν λαφρό θρόισμα τῶν δενδρων, / Τά δάση στολίζουν τή γῆ, κατὰ τὴν ὁποίαν ἤθελεν/ ἀ τὸ σιγαλὸ μουρμούρισμα μιᾶς! μαθοίνουν τὸν ἄνθρωπο νὰ ἀποφασισθῆ ἡ ἵδρυσίς του ἱ βρύσης, ἡ κλοψάρικη φωνή! καταλαβαίνη τό ὡραῖο καί κατα τήν γνώμην μας, θά ) τοῦ Γκιώνη σάν σμίγη μέ τὴ! τοῦ ἐμπνέουν τήν αἴσθησι 1 εἶναι δυνατὸν νὰ τοποθε-1 ν φωνή τοῦ νυκτοβίου πτερω-/ τοῦ μεγαλείου. Κάνουν τόν ἐ τοῦ Βύα (Μπούφου) ποὺ ἔχει! │ ἄνθρωπό νά εἶναι ἥσυχος, ἀ-/ τηθῶσιν ἐκ γύψου ὁμοιώ (2 κουρνιάσει σέ κάπόιο δένδρο/ νεκτικός, ὑπομονετικός, εὐγε- ν ματα ἐκκλησιῶν καὶ μο-/ ΜΕΟ νής, πρόθυμος, δίκαιος, προ / τῆς ἀντίπερης πλογιᾶς. Τὸν ναστηριῶν τῆς περιφερεῖ- α) σκιάζει τό παράξενο ἀλύχτη-/ σεκτικός καὶ μέσα σ᾿ οὐτά »/ας μας, ἅτινα ἔχουσιν ὡς ! μα μιᾶς ἀλεποῦς καί τό ρο- προσπαθεῖ νὰ προΰνη τήν ΚΗΝΑ ἐκ τοῦ σχήματος, τῆς μορ / βόλημα κάποιου ἄλλου ἀγρι-/ μιοῦ πού ψάχνει ἐδῶ καί ἐκεῖ φῆς καί κατασκευῆς των! νὰ βρῆ τήν νυχτερινὴ τροφή/ ἱστορικήν σημασίαν καὶ του. Τὸν εὐχαριστεῖ τὸ νυ- οὕτω θὰ εἶναι δυνατὸν να] 1) τοῦ Ἄργους, διότι εἰς τὴν / χτοσκάρισμα κάποιου κοπα-/ πληροφωμηθῶμεν τὴν ὕ │ [περιφέμειὰν μας ὑπὰρχουν Μιοῦ, ὁ ἦχος τῶν κουδουνιῶν│ παρξίν των, τήν ὁποίαν│ ν᾿ ἀξιόλογα ἀντικείμενα, ἄ- τά βελάσματα, τὸ γαύγισμα! δυστυχῶς πλεῖστοι ἐξ ἡ- ν τοῦ πιστοῦ τσοπανόσκυλου, / [τινα ἔχουσιν τήν θέσιν/ ) τό σαλάγιμα τοῦ τσοπάνου, μῶν τα ἀγνοῦμεν καὶ ἀ / των εἰς τὸ ἱδρυθησόμενον τὸ σφύριγμά του, ἡ φλογέρα! κόμη τοῦτο θὰ προκαλέση! 1) Μουσεῖον. Ἀκόμη τὸ Ἄρ / του μέ τό ἀχνὸ καί παθητι- ; τό ἐιδιαφέρον Ἑλλήνων│ [γος ἀποτελεῖ κόμβον συγ. /, κό σκοπό κάποιου τραγου-/ Καινωνιῶν. Εἶναι τό σταυ- » καὶ ξένων νὰ τὰ ἐπισκε- διοῦ καὶ ὅταν θὰ ἀρχίση νὰ ] Ε.ΤΕΡ )γλυκοχαράζη θὰ ἀκούση τὴν ροδμόμι τῶν πάσης φύ- ς φθῶσιν. Πάμπαλλα τά ὡ / ποδοβολή τῶν μουλαριῶν τοῦ │ φελήματα ἐκ τῆς ἱδρύσεως│ σεως διερχομένων ἀνθρώ- τὸ ἐλαφρότερο ξυλοκόπου, πού καβάλα στό│ ἑνὸς τοιούτου Μουσείου.) [πων. Ἀκόμη ὡς ἐκ τοῦ ἕνα ἀπὸ αὐτὰ καί τρογουδᾶν./ Ἀλλά τό Μουσιῖον τοῦτο! περιβάλλοντος ἐιδείκνυ- ἑλληνικό τσιγάρο! τας τό τραγούδι τῆς χαραυ. / ἔχει τήν θέσιν του, νὰ ἱ ται ἡ ἵδρυσίς του εἰς τὴν γῆς, ἀνηφορίζει στό δρομάκι / πόλιν τοῦ Ἀργοὺς. ᾿δρυθῆ μόνον εἰς τήν πόλιν) Συνέχεια εἰς την σελίδα