ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• ΑΘΗΝΑΪΚΗ_1954-02-26_849_1

ΤΙΤΛΟΣ

• ΑΘΗΝΑΪΚΗ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΑΘΗΝΑΪΚΗ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 849

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 26.02.1954

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΑΘΗΝΑ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• Ε. Ε. Ε. ΑΛΚΥΩΝ Δ. ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• Η ΑΘΗΝΑΤΚΗ ΕΚΕΙΤΗΜΠΡΩΤΗΝ ΚΥΚΑΟΦΟΡΙΑΜΕΞΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΡΛΪΜΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΘΗΝΑΤΚΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΑΩΗ ΑΘΗΝΑΤΚΗ ΠΟΙΟΣ ΠΗΡΕ ΤΑ 193 ΔΙΣ: ΛΟΜΝΑΙ, ΕΤΟΣ Γ. ΑΡ. 849 - ΤΗ ΕΦΥΛΟΥ ΔΡΧ. 10 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 26 ΦΕΡΟΧΑΡΙΟΥ 1954│ Ποουσίαν Ἐπισιατθθεκς │ ΠΑΡΥΤΗΣ : Ι. Γ. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Εεκλρδωνας) ΤΑΩ Ἰαάίαν 1902 ΥΜΑΛ. «Μιά γυναίκα δίχως σημασία. ... Οἱ μισθωτοί εἶναι ἡ βάσις τῆς οἰκονομικής ζωῆς τοῦ τόπου. 3 Βρὲ πῶς μπατιρήσαμε που.σαρανταρίσανε.. »: Η ΒΙΑ Α ΤΗΝ «ΠΑΡΑΪΤΗΣΙΝ» ΤΟΥ ΝΕΓΚΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΝ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΙ Η ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΙΣ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ / Γραμμά του Ὁ κοινοδουλευτι- : τὸν σκοπόν του Δὲν εἶναι δυ- Ὁ φορολογουμενος πολίτης σκος τα, ἡ ὑπησταστις ἐν τἰν ΤΟΙ ΜΠΟΤΑΔΑ ΑΔΑ ΣΕΙ 2ΟΤ Σ2 συρισονκοας Ἀ στυγνη ἐκα σει ἡ ἐλευθέρα συζήτησις. Δέν │ εἰς βάρος ἑνός λαού που πι- μερινής ἑλληνικῆς ἐποχῆς δια- στεύει εἰς τὰ δημοκρατικά ἰδε/ θέλει νά ἀκούῃ τήν ἀλήθειαν. ἄδη, πού ἠγωνίσθη γι᾿ αὐτά │ Ἐνώ διαθέται μίαν ὀγκωθεστά- τωπώνει κίαν γένλογον άποσ. καί πον δέν εἶναι διατεθειμέ- την πλειοφησίαν εἰς τήν Θου- Σ Ι. Ματηροί στην δως την στεύνησαν οἱ Ἐδυλιωταί τας τέσσερα πέμτια τῶων ἐσημερι- δουλὴ καὶ ἐεν τὴν καταργεῖ ἐ- δων, τρέμει τὴν φωνήν τῆς Ἀν- προχθεσινῆς συσκέψεως. Ἡ Σ- τιπολιτεύσεως. Να ἐξουδετε- θνικῆ δημοιρατική ἀντιπολι- ελλα αφφαλή σικηβειενόν παε. τεωσις θά δώσῃ τήν μάχην. Με σωδη λοιπον , δοκλή καί να Ε. ΤΕΣΟΔΟΣ. ΕΚΠΟΝ σστερον εἰλικαρινῆς ἄν ἔβαζε εἰς ὅς ἐξασφαλίζει τό δικαιον Τωπον εἰς τήν καθημερινήν δ' σδωσις δτ᾿ εἰς τόν ἀνώνα δια ἔονον Αὐτή εἶναι ἡ γραμμή│ θέλει νὰ φθασῃ ὡς ἐκεί Προτι- Σἐε ἐκμακρατικάς ἐλευδερίας πού ἐκάραξεν ὁ Συνανερμός καὶ εἰς τήν ὁποίαν προκωρεί μέ │ τορίαν, ἡ ὁποία καλύπτει τά τό συστημά του Προχωρει, Α. νικον λαον εἰς την ὀγκωδη προσκήματα καὶ προσφέρεται πλειοψησίαν του. ιωη λὰ διν θὰ σόσῃ εἰς τῶν ταλ. 1 λειοηρίον τοῦ — Ὁ Συναγερμὸς ἔχει κατα- στρῶστι πρὸ πολλού τό πρὸ- ΑΘΗΝΑΙΚΗ ΣΑΤΙΡΑ Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟΣ «ΝΟΜΟΣ» ΜΟΣΙΜΑΤΕΑΑ Φοβερὸς καὶ περατώδης νέος νόμος κατετεθη και ψηρίζεται συντόμως. κ. Ο ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ γιά τό νόμο τους αὐτὸν τόν τερατώδη. που νομίζεις πως ἐπλάσθη - 3ἱ τί λύπη! - καν απένα και ὀμοιου. Τ πιτλίοπονκοτ Ὁ θαυμάσιος εἰς βαθύτερα νοματα και κοβοραν διατιτης — σ πες το δροδι ο Βοπ.λευτ. εα εκοισία τας αναγορευσες ΕΜΠΟΡΟΙ, ΕΚΤΕΛΩΝΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΟΤΙ: ΙΞ δς τοῦ οα ἐπιτίμου Δνθακιο. σος τῆς Φλοσοφικῆς Γχολής Σον Ἰσκεπιστημίου Ἀθηνων │ Τὰ τελωνεία τοῦ Πειραιῶς σα παραμεινη, ως ἐν ἀπό τα Ηνανειωήη κειμένα Τα ὁποια καί τας ἀνωτέρας επιδιωδεις μιᾶς ὁλοκλήρου ἐποχῆς. Δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορά πού ὁ Βα- ἐμεινανχωρὶς ὑπαλλήλουςς νε την ευρύτητα τῆς φιλοσοφη- ἐνατενίζει τα μενάλα συννοδ. να προβλήματα τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ κατὰ τὴν τελευταίαν του Η ΑΜΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΑΣ ΑΘΡΟΑΣ ΕΞΟΔΟΥΣ ΛΟΓΟ ΟΡΙΟΥ ΜΑΙΚΙΑΣ ΚΑΙ τεριοδείαν ἀνα τάς Ἡνομένας Πολιτείας ἐπανειλημμένως εὐ- ΜΕΤΑΘΕΣΕΩΝ. - ΑΙ ΥΠΕΡΗΜΕΡΙΑΙ ΑΙ ΣΗΜΙΑΙ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΦΘΟΡΑ ΕΙΣ ΤΑ ΕΜΠΟΡΕΥΝΑΤΑ. ὡς Ιτ εαταιριας, ἀναπτυξη ας καί α προκαλέους κογενι., Οἱ ἁρμόδιοι πρέπει ν᾿ ἀντιμετωπίσουν γρήγορα τὸ ζήτημα Ξ κην ἐπιδοκιμασίαν τῶν ἀκροα. / τῶν του. Ἀλλα μὲ τὸν χθεσινον ! του λόγον πού ἐξεφώνησε εἰς ) τό Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν ὑ- τεριδη ταντον και απέδειξε ΤΡΗΣ ΑΣΕΩΣ Δ. ΤΥΠΟΝΣ. πος απεΩ τον τιτλον τοι λοσοφικής μας Σχολῆς. Αἱ Ἀθῆναι Ὁμοποιδίας τῶν Ἐντιλωνιστῶήν, Καὶ ἐπ Βενιζελικῆς ἀνορβῶ Σίως. Χραυναζει μέ ἐνθουσιωθη- αλλων ἐπιχεισηματων, μια ἄαρ κεζαίς αἱ Ἄθηναι ἐνηριζον κα- Ταῦτα εἶναι σεριέες Ἀιοι σπετ.- άσεν κατοτικήν νυκαροχισκήν παρι- χριαν την Λενομενην χωρικῶν. / τοένοτος' 5ο δ0 1οα σων, ὅνι ἕνα διαταμυριον ος ! αραδέρωστι δότε τι Βυνυδέλου οὐς / Ἐλλαδα αί τερατωήε ις ἐατείαναν / τον ΡωΡΝ τας ΔοΣ ιΟΥ- μιά ἄποψις τοῦ λιμένος Πειραιῶς. Εἰς τό δόθος αἱ ἐγκατοστά- κτί ὁ Συναγερμός δια να πνμέν αἱ τὸ λαϊκόν τρατος. λοωσία τοῦ Παμαπίας καί πγιας ασποπτασεις καὶ τας αύροας (ξρώους έσπει τοῦ συός εἰς τας ὑπηράσιας τοῦ Νιτ. ΓΙΑΤΙ: δημαστιων ὑπαλλάλων και τας / Ιηλους. Τούτο καταγγελλέται : Ε ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΕΝΔ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΝ ΚΕΝΟΝ Κανένα σαφές συμπέρασμα καὶ καμμία πρόβλεψις δὲν εἶνε δυνατὸν νὰ ἐξοχθῇ ἀπὸ τὰ χθεσινὰ γεγονότα ἀναφορικὰ μὲ τὰς ἐξελίξεις καὶ τὴν διάρκειαν τῆς ὀξυτάτης κρίσεως τι αποντασί λόνων Φπῶν ο ότον λήματο καί την ἔρης 94. ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗΝ νασιαικού κινήματος πηρί Εθρα/ Κοαντον τος Τήκσότητος του συν.) «ΑΘΗΝΑΙΚΗ» Δύα περιπτωνσιας στραπιωτήσες κος./ γανωστης πινηήσαν διαντιον τῶν στρατο και τοι εἶγαν νσταλαξει/ τήν πέσωσια με τήν ὑποστηριζ ΤΟ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΑΓΝΟΥ ΠΑ- . ΣΕΟΚΑ Αγμε Δομακα: πνά στη/ ΘΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ὅλη τήν χθεσινή μέρα σεγκέχυ. Δέν εἶναι ἀκόμη δυνατον καὶ λεχθῆ ἥν ὑπαρχη νακμιά ἐποντις ΤΡΙΣΤΑΝΟΣ Οἱ ἔνο πρωτιωγάται τῶν νίων οἰγιπτισκῶν γεχενάτων ὁ στω- πησῶτα δωος σατεικῶς χαιῶν ΥΠαδαδνας Καδος στος σ ολεδονθετος έτης δνιουνιοῦ ήνεται τάς Λιγαπτου και τῆς ΕΟ. σἰς σχάπεια και ἐξεδεκέμωνι τον. λες φώρες τήν ἀνοιδαία τους συμ. / ΚΑΙ ΙΖΟΛΔΗ σος ταμις νά τῇ ὁπαίε θα ἴνοαι 6τ. ΠΕΤΩΕΜΤΤ ΤΑΥΕΑΑΩς Ὁ ἀνατραπεὶς ὑπό τῆς στρατιως στων πστῶν ἔτην ΑΓ/ τα τ5ν τός πταροτασκως δικταιως Προ. Εξσωσια κατελαδεν ὁ πτισυντας Προί τῆς ἄνριας σπνοπηγῶς Ε- γΜαταργής ΓΥαμαή ΑΕΝ. Γατρ γῶρεις της παρόγης ὑπιστησαν καισωτεται κ Πρσνα κασαναριτα δον μετά τὴν ἀνατροσνη τοῦ Α./ δον ν τβοντα κα a o . Το οκο ο nς το τ. ἔκμιναται ἀδθακής κνλοτε κέ ἄλλα μᾶλλον τολμηρότερη κτιδι.- τις χρήσιμες τῆς Αἰγιυπτοῦ καὶ Εές τῶν σινσπῶν πος τίνε δεστι Πο' κον Δρουσαι που α- ΚΕΝΟΝ ΩΦΕΛΙΜΟΝ Ἀπο τήν διεθνῆ ἄποψα τῆς αἱ. ΚΟΝΟΣ ΑΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΑΣ νιστιακῆς πολιτικῆς, οἱ φίσικα ΦΙΛΟΔΟΞΙΑΣ 3Σ. ΤΡΕΧΩΝΗΣ ΕΛΕΤ 1 πο ' ἀπδόκωτος πς ταί διο μεις τανείας κο .1 Ἀπό γνενικῆς ἀπόψεως ἡ Να Νονωτστο δπημα ςσνενής ΔΠΤΩΗ ΜΥ ΑΕΤ.Τ. Τ εί τάτ, Συναλλπασομενοης με τήν, χι μόνον ἐπιπρύνσεις και Σημί. κλσομος αυτας ἐν Ἡα ἀὐνάτη 6) ἐτι τοῦ σλέγοντος προέληψιστος πσα και πόκε καυτικούς πρανος Σ) τῆς Διωρυγος τοῦ Σουες Ἐπο. φέρρας εις αύτα λογω τῆς να Κακία συστηματική ὀργάνωσι της σας ἀν σπαργει σπαρογίς τσκετς ΕΡΧΩΣ ΕΤΕΚΕΤΣ Σ.ΚΩς ς / μέκως απουαηρυνονται, ανομη πς Τιν κατενασμένων χωρικν Τε Ἡ / Επκος οτος τος ΕΓτος ται μαλόστα έναντα καί ἐχαίν παροσανίαι πάσος ἀπό την σπόν ὑπαιρθον. Σινκεκριμενως ἀνε φερ / Κοτεσα Δακέν, πεμπαιτα Δντε τούς διναμινος των. ἡ Νειση Ἀνατ/ 5η στ τί ΤοΝ3, ες ἐμπορεωγή- τον κέναλυτιρον σοστον εμπορευ. Τολομικῆς και σπρατιωτικογτως τῶσαι εἰς το Ε' Τελωνίον Ἑξα-/ 1τα παλιτικη ἀγωνίζεται να ἐαλη/ ὅπως ἀντσερθη ὑπό τῶν Ν.. Τ τά ἴκατε καταται ἀργανωστῶς νσαπινκς σηματιῶς αιθ. 145. 1 Κσηματκοπουίου κ τιπροσωπ ον λεωγῆς διότι εἶναι αἰλύνατον κα/ Ἐα πουλατίας το νόνο 6. δ ΣΝΑΟΑΝ Α ΕΤΑΣ.ΙΟΥ πατοσοπεων τως αι Αλοτιμων κο. 25 .Ε. Μαρλα προδρου τῆς ) ἐπού υτειράσμν πτς τα μένομα δεξώμενοι ἐλάγιστοι ὑπαλληλος. ) συμον - μενεί εντα μεναλο κα. 1 ) προσοα εἶται εν δινατα κας σαν σανεδριασιν τας σουνος: τοι ἀνιωτεροι ὑπαλληλοι, διευθν., . ΑΝΟΧΙΣΙ ΤΗΝ ΑΕΝΤΟ Τς 5 τῆς ΤΚΔΩΝ Ἐπικλήνης ας. ) ας ταί ὡς τίγε ἐπιδοτικές ἐλό. την τεξλίαι δεν μπορεί καντίς νά ) παρατηρούνται πρέαστι διαχε. ΒΛΕΠΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ /ΕΝ. Θ.Ν.Τ. ΕΙΣ ΤΗΝ SΗ ΤΕΛΙΑ / Ἀιω ἀπό τις σημαντικώτερες! ἐμπορευμάτων μέ ἐπακόλουθον ὁ. ΠΩΣ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΚΟΤΕΙΝΗ ΧΕΙΜΩΝΙΑΤΙΚΗ ΝΥΧΤΑ - Ἡ πιὸ συγκινητικὴ ἐρωτικὴ ἱστορία - Τὸ πιὸ συγκλονιστικὸ ἐρωτικὸ εἰδύλλιο Η ΑΠΑΝΟΡΩΠΗ ΕΠΙΔΡΟΜΗ — Ἡ πιὸ δραματικὴ ἐρωτικὴ περιπέτεια ΑΠΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΩΝ Ἕνα συναπαρτικὸ καὶ γλαφυρὰ ἀνάγνωσμα, πού θα συγκινήση καθε εὐαίσθητη καρδιά. ΓΙΑΤΙ το Ἴδρυμα Κα ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΣΠΗΣ ΣτΕ. ΥπόποιΟ ΚΣ TΑΜΠΛ ΝΤΟΤ. την καταβολην τῆς ὑποτρο- ΤΠΕΤ. Τό ΔΕΔΑς τα τέων εἰς την Ἀντσκον καὶ εἰς διάφορα κρατη τῆς ντίον τοῦ καθεστῶτος αὐτοῦ, πε δοσύμεται στν ευμετωμά κα ίκος Κ ποσαίν, ὅτι το ν FIAΤί τά Νεωφοαία τῆς σι τάς παντίνα εἰν πορακτα κας τοσανῆς Δαντης ἔεν ται οκουεανον Φ5 752 του καλοσεαι τι ἐκ σοῦ Ε.τι κα ατΣΣ ὅτα τας ἐναιουύσων κταί ται καμτα γνομε. Τί ἐστι ἐνάρκα τ Σας κος μαδις γαί γο ο Σμ. Εσα ασισυινο μενού τον σες. / σις ταα τος Δοθισος πογητά του 3ά μου σισβιρας, Ἐ- ΥΤΡΟΧΕΣ ΤΕΡΑΑΤΗΣ ΕΘΕΣΣΑΤΕΙΕ ΑΤΑΤΕ.Σ. / ΤΟ Τ Τά ΚατΑστήματα ινα πτι ποτεθιες παονικ τό Κοινον Τατυτίου α τολότα Ποτα και προῦται κπι / διφωυμέτα πολάστως τις Ατογοις. / Ὅλιε νίε ἄλλες ἀρισκούστε σπλως Μᾶς ἀπαντοῦν: Αστι κντι πταρταθη καί σέ συκο- Ἀπό την ἀτοφι σύτη θα μπορούς ΕΕΤΑΤΕ ΕΕ νοι. όντο ΟΑ ΚΑΤΑΡΤΗΘΗ Ν ΑΥΣΗΣΙΣ: σας Ἐξ ἀλλου. ὁ στδροωποι που πιρσί. πατοιράτικο Ἰαικο.ούρουλΕ Ὑπό τοῦ κ. ὑπουργοῦ Συγκοι δις εἶναι ἀποφασισμένος να ἰοδινη κωνῶν μᾶς ἐσταλη το καταθ. ἀπον- ΝΕΧΟΙ ΕΥΝΟΥΝΕΤΟΣ ΕΜΑΙ ΕΥ Τ τοικον ἔγγραφον. δς μς πρ δοιο ος Εἰς δαντσιν ὑμετέρου σχολία λευτηρης. θά πίπρωστις Α) Τοι ται κλουανάςα κοί νής Αλλη είκοι η μπιαιλοξις που κ. ΤΣ ΡΚΑ 23Ε τεια 1004 δον πνήητος κ. οίαι ἰς καταστημα ιίον παπαρμ ρεισκῶν Τραμμῶν Καλογραξης. Ἡ 1ουίσοα κα Πριστοῦ εκομῶς ΕΞ.ΟΥΕΤΕΙΕΝ ΝΕΥΑΕΤΕΡΝΣΩΕ τι τος πρόπατες εὗτα ποσονη ραγιανείς βολλίαν κατο ἡ κατ. σταλικῶς δε τρὸς ναλυψιν τῆς ἀ- 2110 ΑΤΕ 170 ντο. Γπτιτα τραίς ἡ σανασμία κα μο μ δ αα. πον ἀτο ἐ τον ἐπιατονιοῖ ρετα τά φσι κάτορα να μην εἶναν τα λεφποσιία τος ος στν. γετανῶν του, γονατον κατά τό δελοδον κ''. Ο ΞΡΩΤΠΕΑΤΗΣ τοιο δικαίωμα μέ καταλαμβάνεις εἰ δίος γοσέρατρος ικαι ο Ὑπουργός Ἐ Ἄεμα δα τα Χ ΨΑΡΟΓ ΚΑΙΙΖΟΛΔΗ 1σμόνητες, απηγήσεις συναρπαστι- αδ. χαντῆσον τάς 274. 672/ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΟΥΣΙΑΝ 2ΕΝΤΜ.ΣΕΝ. ΞΩΣ Γ.ΑΤ ΑΠΑΓΩΤΗΝ ΕΙΣ ΡΟΔΟΝ δινο προτωπό του κοκκινου παί Ταιε τέλιπα τώρα ὅλους ούς Τὸ αἰώνιο τραγούδι τοῦ ἔρωτος στὴν ΤααΚί ταλλινά Νε τήρικαν με- πιὸ ὑπέροχη, τὴν πιὸ αἰθέρια καὶ τὴν πιὸ ἀνθρώπινη ἔκφρασί του τι νος μαν κυημύνεας καί ΕΑ α ορι Fνα ας ι τα χωρια τους. Νέιρα τα οιο. ΛΠΟ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΝΝ' ΕΞ. ΕΥΤΕΕΝΝ ΑΟ μάσακα μ᾿ ἑνα συτιγραλειμάν τοῦ «ΑΘΗΝΑΥΚΗ» και αντοτόρητο δγαια τῆς ἐωης Νά ἐριθῶ πέ μιά στιγμή στο/ Μαέριοι στή Λαγιάκη τον Λα Διά τῆν κπανθράστη πιροσιήν τον ΑΕΤΑΝΕΣΤΗΝΗΤ ΗΑΑ ΑΑΜ ΠΟαρΝ μας ἐτίπησαν τιά πάρες μᾶς ἐ- ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ν απανθή από τούς πυμο ΑΤΗΤ ΑΤΡΑΠΕΣ ΥΤΑΕΩΣ Ἐπαται συναοηγορίος, κατά τός ἀποθ δόν τ. τή προάκτωπτα τοῦς Ἀντίνου Γεαρεῶ. τη σοναι πλιος έλται κτον δρα. αά ν ντύθη νὰς λιτομέσαντα τὡς ΔΡΟΝΗ ΤΑΧΕι Σστς Τά Λλήτατη τένιτς πικατε τν Δεπόπνον δων αυτοκίνητα. Οἱ ξένοι θά ΝΤΤΡΟΥΤΣ ΕΕ Τ ο' ρασικῶς ὑτά ἀδολεμαν καί ν ὑπλεισίης αυτσίας ὁ κ. ρο καί δντρο δεαάνον τό τς τν δοανοντῦ ρονον τ. ΕΡΔΙΑ: Και ΣτεονταΙ ΑΝ ΑΝιθνή Δαειτς χούκατα το τό Λοιδίνον ἀστινομικαί διὰ ἐπτικτέρων νά καταρογήσεωμεν της τς ἡ δροτη μεταδλ ιά μελιτησαν τά εκεί συ Διν ελέπομεν τί τίδουος αί Οἱ σαννοφάτις τόν πργικον κι ΤΗΤΗΝ ΤΟΜΠΕ ΤΤΣ ΤΤΗΤΕ ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΡΟΤς Λετται Τι νά κάμουν εδάν οἱ ΕΤΕΤΑΤΑΣΝΥΜΟΣ μέασος τήν 194%. τα βανα υα ΑΑΤΑΤΣΣΣΟν νς Ἡ Ρωσίς τήν καταγωγήν Σανία ΕΠΕΤΔΣΣΤΣΑΣ τς δεοισῶς εἰά τοίον ποτο διοιον Κουλουμούνδη τήν ὁπόσι ἄπης δ ΕΗτΩΣ Ες ΕΔΟΤΟ. σός και κλπέρεν παν μαθικν τηρις σγετικώς ἀνέτους ΑΝΟΤΗΣ Σ ΠΠΟΟΣΤΕπηΝ Ε ΡΕΤΕΥΕ.ΤΑ.ΕΕΕΝΕ γαγει ἐκρισιως ὁ Γεώργιος Κα. Δ οταν καί δατ ἡ Αιδιρα τοι ἀφοῦ μᾶς περισασεύει τό Γ ) Φωπς. ἐγγαρος καί πατηρ ἔνες 2 κυκλαφοροῖν δεκαδες χιλια. ΕΔΕΠΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ Σα ιά στις γύμηνες πλαγμες τῶν ἀνλ. συναλλαγμάν Εἰιοδιάς καί ντυτώσεις σλη- ΕΙΣ ΤΗΝ 3ην ΣΕΛΙΔΑ 1 Είκονες καί ΤΕνΟ. 1) Η ΠΕΙΝΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΡΕΦΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΑΡΑΚΤΙΚΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΦΙΑΛΤΙ. ( ΚΗ ΠΟΡΕΙΑ. - ΚΟΝΤΑΚΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΕΣΜΕΝΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΛΑΣΠΟΝΕΡΑ - ΔΥΟ ΜΑΡΑ. ΑΥΟ / ΤΡΙΣΤΑΝΟΣ ΓΡΗΕΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΑΦΟ ΤΟ ΧΙΟΝΙ. — Ο ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΑ ) ΤΙ ΦΕΡΕΙ ΕΙΣ ΦΩΣ Ο ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΜΑΣ κ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΥΔΙΑΣ ( Ἀθηναικοὶ διάλογοι Α ΥδΟΝΟ ΜΟΝΙΟα ΤΡΕΤΕΗ ΑΕΤΕΣ Σ παται δνιά αὐτοσιν τος δρατουμ -Τ. ο θενα, ὅν. θη κάθη ἀ. τα ταυτι ντ᾿ ὡς Δέν ἀπτρβα γα τον ποσον ἐλλα τό νω τήν συν.- νστα σατ ἰά τα τδοωσον Μο κ τ. ΕΡΑΤΗΣΗ ΒΟΤΕΣΑ σινα νά δαλέξο μεταξό πεντε κα- Ἐποσιος τῆς ἘΔΑ Θονοσι. ΝΣ. ΤΑΡΕΕΥΝΕΣΣ ΝΑΡΕΣ Μ τρουτσαι αύταν, ἡ στογή ἐντι ἀλ. θὰ κστρευτῆ καὶ θὰ νείμη !1 Τόπος και νάναι, ἡ πολαμκή 1. 1 Ε' ΠΑΝ. ΠΑΤΑΔΟΥΚΑΣ