ΤΑΞΙΝΟΜΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

• Η_ΒΡΑΔΥΝΗ_1962-12-24_13028_1

ΤΙΤΛΟΣ

• Η ΒΡΑΔΥΝΗ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ

• ΒΡΑΔYΝΗ, H

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ

• 13028

ΕΚΔΟΣΗ

• 1

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ (ΑΠΟ)

• 24.12.1962

ΤΟΠΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

• ΑΘΗΝΑ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

• ΛΕΩΝ. ΜΠΟΡΤΟΛΗΣ

ΓΛΩΣΣΑ

• Ελληνικά

ΕΝΟΤΗΤΑ

• Φύλλα Εφημερίδων - Τεύχη Περιοδικών

ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΩΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

• ΠΕΡΔΕΝΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 24 ΔΕΚΕΜΟΡΙΟΥ Γραφεία - Τυπογραφεία - Πιεστήρια : Ὁδος Τηρασιῶς ἀριθ. 9- 11 ΤΗΛΕΦΩΝΑ : Λαμετήριον : 527.203 - 537050 Σύνταξις : 527 201-327.206. Πιεστήριον :52.314 Διευθυντής : 527.294. - Ἀρχισυντάκτης : 527.200 ) ΟΣ 390- 1962, ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ (53105) 13028 Α Δ ΟΑΡΑΧΤΙΝΟΣ (02- ΒΑΑΙΔ Καλὰ Χριστούγεννα «ΚΑΙΟ ΛΟΓΟΣ ΣΑΡΞ ΕΓΕΝΕΤΟ» Αθυντής : ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΜΠΟΡΤΟΛΗΣ ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ ΔΡΑΧΜΑΙ 1.50 — — OTCUROOOUSDOCTOUCODOUOTONDUαπαστεττστας ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΜΙΟΜΜΙΟΝΙΣ Η ΕΙΟΥΜΗΝΗΑΙΑ ΕΚΑΛΑΜΕΣΤΙΑΝ : Τοῦ κ. ΚΩΣΤΗ ΜΠΑΣΤΙΑ ΑΝ ΑΩΧΟΝΤΕΣ Ἑορτάζεται καὶ ἐφέτος, ὅπως καὶ ) προετοίμαστος, ἀνίκανος καὶ ἀνίδεος νὰ κάθε χρόνο, ἡ Γέννησις τοῦ Χριστοῦ. Καὶ │ ὑ ὑποδεχθῆ τὸ μέγα γεγονός, κατὰ τὸν ἴ- διον τρόπον ὁ σύγχρονος κόσμος, μετά τὸ / γίνονται ἑορτάσιμοι οἱ δρόμοι καὶ τά ἐ στῆμαι καὶ αἱ σελίδες τῶν ἐφημερίδων. - προετοίμαστος, ἀνίδεος καὶ ἀνίκανος νὰ ἐνθυμηθῆ καὶ νὰ συνειδητοποιήση τὸ γε- / νὰ προσλάβῃ τὰς διαστάσεις ἀπροσμε 1 γονὸς ἐκεῖνο, ποὺ τάχα ἑορτάζει ἐπὶ χι- τρήτου λησμοσύνης. Ὁ ἐορτασμός καλεῖ ) ιάδες χρόνια. τοὺς ἀνθρώπους νὰ λησμονήσουν. Καλεί! .. Ὅπος λοιπόν, τότε, ὁ γεγνώμενος │ τοὺς ἀνθρώπους νὰ λησμονήσουν τὰ πά-/ θη των, τὰς κακίας των, τὰ μίση των καί, ἀναμμένην ἑστίαν διὰ νὰ γεννηθῇ, καὶ / διὰ τοῦτο κατέφυγεν εἰς τὸ ταπεινόν σπή- ταστήσουν μεταξύ των τήν χρυσήῆν γέρυ. λαιον καί ἐγεννήθη ἐν μέσῳ ποιμένων καὶ / σαν τῆς ἀνάπητ, ποῦ ἐνώνει τόν πλεῦῖον τῶν ἀπηλλαγμένων πάσης πουηρίας τω- / καὶ τὴν πενίαν, τὴν ἀσθένειαν καὶ την 6 τό Θεῖον Βρέφος, οὔτε εἰς τὰς ἐορταστίς │ Ἂν πράγματι οἱ ἄνθρωποι ἐλησμονοῦσαν / τὰς δυνώψεις καὶ τὰ ἔργα τοῦ σκότους / 1 εἰς τήν προβολήν τῶν ἀχαλινώτων ἐγως. / ἀρετηρίαι καὶ ἐκίνησις πρὸς καλλιτέραν 5 συμμιγής θόρυξος ἀγωνίζεται νά ἐξαφ- / νίση τῆς συνειδήσεως τήν παρουσίαν. λὰ δὲν εἶναι. Οἱ ἄνθρωποι οὔτε τὰ παθη ! Ἐν τούτοις ὁ γενηθεὶς εἰς τὴν Βη- / των λησμονοῦν, οὔτε τάς κακίας των, οὕς │ βλεὲμ δὲν ἀπουσιάζει. Ἀλλά τακεινὸς ὁ τ. τε τά μίση των. Τά συνεχίζουν, ἁπλῶς μέ │ 1 ) δος. εἰς τῶν ταπαινῶν τάς καλύδας 84 │ σους θυμελικῆς μουσικῆς, πού ἐρεθίζουν │1 ποιρασθή καὶ εἰς τῶν ἀσθενῶν τάς κλί. / τά πάθη, μὲ ἀλογίστους εὐωχίας, μέ │ νας θὰ παρακοθήσῃ, καὶ τὸ ἀντίβωρον θὰ / κραυγαλέαν προβολήν τοῦ ἐμπαθοῦς ἐγω./ μρυράση εἰς τοὺς πιστεύοντας καὶ μὴ εἰ- πατός, τὸν κοινὸν Γεννήτορα. Ἀντὶ νὰ │ τὸν ἐορτάσοων, ὅτι βέβαια εἰς τὰ χορω- λησμονήσουν τά πάθη των, λησμονοῦν τικὰ ρεβεγιόν, ἀλλ᾿ εἰς τὸν οἶκον τοῦ πα- / τήν Πηγὴν τῆς Ζωῆς. Λησμονοῦν Αὐτὲν/ τρός του, τάς ὥρας τῆς αὐγῆς, ἔταν ὁ │ τοῦ ὁποίου τάχα ἐαρτάζουν τήν Γέννηιν 1 τήν δρόσον καὶ οἱ πιστεύοντες κοινωνοῦν │ Ἀντὶ νὰ λησμονήσουν τὸν ἄνθρωπον '' τῶν ἀχράντων Μυστηρίων. Θὰ συνεορτά- τῆς πτώσεως καὶ νὰ ἐνθυμηθοῦν τόν ἐν │η τατον τῆς ἐφολείῃ καί συμπεριφέρονται ε ἀπεπτσωότον ἄνθρωπον καί ἐνθυμοῦνται │ απένατί του ὅπως ἀποιδως συμπτοῖ ετέσθη ὁ κόσμος ποῦ ἦλθεν εἰς τὴν 1ον/ ρίζονται ὡς πρόφασιν τὴν Γέννησίν Του, δαῖαν διά ν᾿ ἀπογραφῇ τήν μεγάλην ἐκεί ἀντίπους τῆς ἰδικῆς Του, καὶ μίαν νο- νην νύκτα, ποὺ ἐγεννᾶτο ὁ Λόγος. οτροπίαν γνησιώτατα παγανιστικήν. Ὅπως ἐκεῖνος ὁ κόσμος ἐστάθη ἀ Τοῦ Δημ. Γιαννουκάκο καλὴν ἑστεῖρον ἔργοντες. Χειστούγεινα καὶ ταλι ὁ σπ᾿ ἐτω τό τις πόρτε σας τα κάλαντα σά δάπ καὶ ὅλοι ἀκούστε τον καλά, τὸν Λαουτῖκο ποὺ μιλᾶ 5 καὶ ὑπουργοὶ καὶ ἀρχηγοὶ πολιτικῶν κομμάτων. ποὺ θὰ σᾶς πῇ τὸν πόνο του μ᾿ αὐτὰ τὰ Κάλαντά του Καλὴν ἑσπέραν ἄρχοντες, ἂν εἶναι ὁρισμός σας ὁ Χριστος γεναται σμχερον ἐν ἀ ολετ άρκοκ '' Οἱ ουρανοὶ ἀγάλλονται καὶ χαίρει ἡ φύσις ἔλη ἐνώπιον τοῦ μέλλοντος τοῦ τέσου ἀδεσδῶ' 5 αἱ ὁ Παπανερείον στήν Βουλή ξανάζητα τῶν λέγον καὶ ὡς Πρώδης ἀπαιτεῖ, παντοῦ νὰ ἐρανήσωυν ς ὅπτι τοός νεως ἐκλογες, μέ λογια μερντα' τοῦ ἔχουν διελιάρια ἀπ᾿ τό ἐξήντα ἔνα ς Καλν ἑσπέραν ἄρχοντες, ἂν εἶναι δισμός σας ς Χοιστοῦ τήν θείαν Τένησιν νὰ πῶ στ᾿ ἀρχοντικό σας Σ ἔτ' Σ. ΔΑΤο Νάκοναι οἱ κατς, Α ' Χα τ Βάρα 5 ἐκῶναν γροῦσον καί λίθανον ἐιν θὰ γᾶς ἐαναδώσων Ε Τμόφναν, χουοῶν καί λίξανον. Μενάλη, αεπεις- ξ διότι ὅλον τόν χρυσόν τόν στέλνουν στὴν Τουρκία 5 Μὰ τὴν ἀπόφσι αὐτή, ἐν Λθηνον τῇ πελε, . Ππαρωίος αἱ ὁ λιον τοῦ κ μάτου πραστος ἄστρον λαμπρόν τούς ὁδηγει. ἡ Μόσχα τῆς Ρωσίας. Σ Χριστὸς γενᾶκται σήμερον χωρίς στιγμῇ νὰ χάνῃ ς κι᾿ ἀντί νά πή τά Κάλαντα σπὰ ἴσια κ᾿ ἀπ᾿ εὐθείας ς μᾶς λέει τὸ τροπάριοι Τῆς Βίας καὶ Νοθείας. 167%/ 8Α 18Α μαζο νὰ φιθυρίσουν : Ἦσανν ἀ. ΠΑΡΑΜΟΝΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ -Πρωτότυπο βραβεῖο- Ἀλυσωτὴ σύγκρουσις διακοσίων Ἤρεμο τό τοπίο... Θεία Γαλήνη αὐτοκινήτων στὴν Φύσι ἔχει ἁπλωθῆ γιὰ ν᾿ ἀπαλύνῃ τοῦ Δεκεμβρίου τὴν νύχτα τὴν σκληρὴ. ΑΠΟ ΛΙΘΜΙΔΙΑΝ ΒΛΑΒΗΝ Τρείς δασιλιάδες ἔρχονται ἀπ᾿ τὰ ξένα ΕΛΑΣΤΙΚΟΥ ΕΝΟΣ ΜΟΝΟΝ κι᾿ ἀκολουθοῦνε κάποια πεπρωμένα ὅπου ἕνα ἀστέρι πάει καὶ προχωρεῖ ΚΡΟΣ 5Ο ΤΡΑΥΜΑΤΙΑΙ- Τ ΜΕΛΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Ε- Ἤρεμο τό τοπίρ. Οὐτ᾿ ἕνα νέφος ΕΟΝΕΥΟΝΣΑΜ - ΠΟΣΑ δέν ἐσκέποσε τό Ἄστρο. Κάποιο βρέφος σὲ φάνη μέσα νοιάθει τήν χρμῆν. ΣΙΑΣΘΝ Ο ΠΙΛΟΤΟΣ ΚΑΙ Ε- ΕΘΟΗΣΑΝ 36 ΕΠΙΒΛΙΝΟΝ Ἤρεμο τό τοπίο.. Θεία Γαλήνη. ες κάποιοι ποιμένες φτάσανε κι᾿ ἐκεῖνο ν᾿ ἀκούσουν τὴν ὑπέρκοσμη ὅση 289 θύματα Β πού λέει ἀπό ψηλά: Ἐπί γῆς. Εἰρήνη ἐναερίων δυο- Ἤρεμο τὸ τοπίο, Θεία Γαλήνη. μεσ᾿ τ᾿ ἄχυρα τῆς φάτνης τῆς στωχῆς Εἰς ἕνα μεγάλο ἐστιατάριο ἀπενεμάθη πρό τικον ἡμαρῶν εἰς τήν Γεννήθηκε τὸ Ἀνέσπερο τὸ Φος. τυχημάτων γενηθῆτε τὸ ὁδος καὶ ὁρισμένως δι᾿ ἔργαν τῆς εκρίας σἱ ὅλες τἰς τιέες 1ή δραξευθείας ἐξω / εἶναι ὁ Θεὸς ὁ Ἐνανθρωπισμένος, χρῶς καί ἔλοθες τόσον κρίος ὅσον καί τό δάφος της 197 τῆς │ ΟΜΙΧΑΗ, ΟΥΕΛ ὅτι τς δώνωσωα τοῦ κατίσοῖτα Αγα κόν του ὅνος ἐλαγδως │ ὁ πόθος τῶν ἀνθρώπων ὁ κρυφός. ΛΑΙ ΚΑΙ ΠΑΓΕΤΟΣ τό δάρος του. εἰς ἀδάμαντας ἀπό ΣΑΝΤΑ ΑΝΝΑ. (Καλιφορνίας), ους του. Πις ναστας δέργοσος αυτοικητῶν, ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΑΤΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΣ 1 Ἐπανάστασις εἰς τὴν ἀκτοπλοῖαν ΒΟΔΟΥΜΑ ἔγινεν ἀφορμή λόγω αἰενιδίας ὁλα- τ᾿ ποπστσῶν εἰς τόν ποτδοντῶν Ὁ θύμος ΦΑΛΗΡΟ-ΡΟΔΟΣ δρομον τῆς Σάντα Ἄνα, ἀλισωταῖ ἐι τῆς ἐπικροτούσης πιγῆς ὀμι. ἀδὴν κατὰ Πρόκειται περί τῆς μεγαλυτέρας ΕΝΤΟΣ 312 ΩΡΩΝ τοῦ καρκίνου στορίαν τῆς καλιεορνίας εἰς τῆν Η ΝΕΑ ΗΓΕΣΙΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΟΡΜΟΝΑΣ ΠΟΥ Α- ναύδη καὶ ό ἄλλα ἄτομα ἐερουματή ΜΕΤ4 μίλλια είς ύψος 2 ποδών ΝΑΥΑΝΤΙΚΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΡΕ- λήλων συγερούσεων ἦτο συνεχὴς καὶ ἀποχώρησις τῶν ἀντιστρατήγων κκ. Φροντιστῆ. ΠΙΒοΛΑΥΝΟΥΜ ΤΗΝ ΓΟΝΙ. ἐπάνω ἀπό τὰ κύματα. - Αἴδουσα ἀπό τῆς ἀρχηγίας τοῦ ΓΕΕΘΑ. καὶ τοῦ κ. Καρ./ ΙΒΡΛΑΥΝΙΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΝ ΜΟΤΗΤΑ ΣΙΚΑΓΟΝ. 24 Δακμβρίου (Ασ. δαμάκη, ἀπό τῆς ἀρχηγίας τοῦ ΓΕΣ, ἀποστερεῖ│ ἀναμονής καί ... ἀεροσυνοδοι περιορισμὸς Δακάτων εις αυτοκιηνιστικς δον μακρά ἔτη διεκρίθησαν εἰς ὅλους τούς τομείς τῆς στρα-/ ΙΠΤΑΜΕΝΑ ΠΛΟΙΑΙ πιωτικῆς δραστηριότητος, ἀπό τοῦ πεδίου τῆς μάχης │ 1 γεννήσεων ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 13ην ΣΕΛ./ μέχρι τοῦ ἐπιτελικοῦ ἔργου, καὶ προσέφεραν ἀνεκτιμή ΕΚΠΛΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟ 1963 Σήμερον - τους ὑπηρεσίας πρὸς τὸ Ἔθνος. Εἶναι γνωστὸν ὅτι ὁ │ Σ Τοῦ συνεργάτου μας κ. ΕΜΜ. ΣΙΜΟΥ/ ΠΑΡΙΣΙΟΙ 34 Δακκερίου (15/ Λεωτόρας Συνγροῦ ς Ρέδος ήλωσε σχετικούς, τέσσαρα τχός τικὸς καὶ μόνον τόν κομμουνισμὸν ἐπολέμησεν. Ἄν │ Υπολαα νο οά στάλιον κέ Κάσα σέ, 3% ἄρεξ., Σχτδν 80/ 3α πελίς, Το νέο κας &- ΣΕΥΤο Τνοχληστν οσους πε έλφραν συνείδησιν │ ) ὡς ματρικῶν τουέα: Ἕνα δρναχον τ το Γιατέόος τοῦ σπο ) τοῦ Λεοφοσείου μέχρι τῶν ἀνο- δέχονται την κομουγιστικήν πολητικήν, συηπταρά │ ἀπέόκτησεν ἀποτομως, τεραστίαν σπ ἀναμένει ἀκόμη τὴν ἔγκρισιν τοῦ │ δρομων. Καί τό παξίδι δέν θα / 3η σλίς Ἀνεξιχνίαστα Τ0 Θμος ἀδὴν εὑρίσκεται μεταί ὑπογραμμίζει τὰς τεραστίας ἐθνικῆς σημασίας ὑπηρε- │ εἶναι ἐναίριον, ἀλλά ξεωρητικῶς │ σίας τοῦ κ. Καρδαμάκη. του στέρνου, και της κορδιας 100η ἡ αντοταν παοον Αοτ Αη στλίς : Τό ὡροσκόπιον. 5η σελίς : Δώσα στίς ἀθη- Εὐτυχῶς, τοὺς ἀποχωροῦντας ἡγέτας διαδέχονται διίων ἡ Ἐπιστήμη περὶ αὐτοῦ. Αἴ τήν ἀκτοπλοίαν θά πραγματος │ ναικέες μπον ποιηθῇ τήν προσεχή ἀνοιέιν μέ │ Ἀγλίον τῆς Λοστραλον καί ἀν ος ποίος ονάδος ποτοσίονς Δ Ἀξ Ἀδοατη τέκοιν- λαρίου, εἰς τό ΓΕΤ, τῶν ὁποίων ἡ στρατιωτική ἀξία./ κοάστες τα νητίι δα ποραλαῦ. σαάλασον κὰ τῆς δέντστας τῶῦ μάτ δάνουν τόν ἐπιδάτην ἀπό τὴν ἑκ- τὸ ἦθος καὶ αἱ μέχρι σήμερον παρασχεθεῖσαι πρὸς τό Τ Σιρθε'' βουλέτα - Ἐξ ὅλων ὅμως τῶν ἐτιστημέρων, βολόν τῆς λεωφόρου. Συγγρού,. Χειστουγεινκάτικη μανει- ὁ Γάλκης καταγωνῆς ἐπαοτή 2%/ εἰς τὸ Φαληρικὸν Δέλτα, καὶ θὰ σιν έτι εἰς το στράτεικα συνετιίζεται η παράδοσις │ θη σλς. 94 Τοκώτα τόν κεταφέρουν πετόντας σέ ἤ τοῦτον Τσέστερ Μπῆττυ τοῦ Λουδί τῆς ὄντως ἐθνικῆς καὶ ἀξιολόγου ἐπιτελικῆς ἡγεσίας ματα εἰς τίς Κυκλάδες καὶ τὴν στὴν Ἀμερική. Καίς, τι ὅτι όνοσά τῶν ἀπαιχῶς 10, πλτος θησοωκοι 270 ΣΗΒΑΡΟΤΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΡΤΗ Τά ακοδιοκράστεν εἶναι πρό. αον τ᾿ ἐτίθησα τῆ διομηκανίαν ἀποκοκηπτυ ἀφήρεσε θύμο ἀδένα ἀπό ποντικοῦ / Γματικός πτάμενας πλοία. 51671 / Οἱ ΜοΔΣΣ ὧν ὁποῶν ἐετάζεται τό δέν ΕΝΑ ΤΗ ΥΠΥΤΟΣ ΤΟ ΔοΝ Ο νεος τῆς δαλάσσης ἀφαπτύς. ) τῶν πάραδον ὅμος εξ ἐδομάδων τά τῆς ἀναπτύξεως τῆς ἐν λόγῳ εἰς τό θέμα τοῦ διαυθαντοῦ │ 110 σρλς Στήν «Ἀθιωτη- σσυν τακύτητα 74 φιλίως ες Σστη ἔμετοε εἰς τά εὐστριστά πιραματοῦωα σδινάτιζαν καί εἰς τὸ Βιουκγονίας εἰς, τήν Ἑλλάδς ἠμποροῦν νά μεταφέρουν 120 - ) Πάλρος ἀπεόνσμον, διότι ἡ κανότης Ἀθηνῶν, ἀποκαλύπτει τήν σὐ./ ἐν συνδυσους μέ τάς δυνατότη κά Βραδική, μαθήματα δαρότητα και ήν ετδονην τισώματα εἶχεν οὐσιαστικῶς ἐκμπθε/ 12η στλίς: Ἀνέκδοτα καὶ των αὐτῆς εἰς τήν διεθνῆ ἀ- Εἰς τήν Ἑλλάδα τὰ εἰσάνε ν0αά. τῶν τῆς ἀστυνομίας πόλεων διά πρώτην φορᾶν ἔνος Ἕλλαν : Τά πορίσματα τῶν ἐρευκὸν αὐτόν Εἶναι ἀναμφισβήτητον ὅτι ἡ 14η σελίς : Χριστουγειιάς εν) δανθρον πού εἴτε στποῦ εἴίαν 6 ) 2 λέτην τοῦ ὅλου ζητήματος. Ὁ του διασήμου Ούγγρου διολόγου 2. κ. Θεοδώρου, ὁ ὁποῖος διευ- ἐκτεκής καί διαρκῶς διεον- νομικὸ πρόβλημα. τας ὅποσοα τος τρις της κ πρωδηπουρνός καὶ οἱ ἐν τῇ / εἰς τό Λονδινον. Ὅπως μᾶς ἐ- Δυτικὴν Εὐρώπην ποσέκε, κα- Κυθεογήσει, Φουροιοί συντογα- λὴν εὐκαιρίον ἐπειδύσεων εἰς ἔσων μεταξύ ἕνος ἀρίστου ἐκ- - Λύκοι κατ᾿ αὐτοκινήτου- νυμῶν ἐσπεριδοειδῶν ἀριθο- ἀνεγνωρισμένος ὁ κ. Κασαμπέ- τωμένων ὀπωροκηπευτικῶν, ἐ- τοος, καί ἤσφονος ἰκανότητος λακαικῶν, αἱ ἐξ ἑλληνικαί β- τε ποόλημα δέν θά ὑπῆρχεν. / νισθούν ἐπιτυχῶς τάς ξένας, τ5 ἀνακοισθητάτων Πκανοτή. ἐάν προσφέραν προκδτα κυπό. Γρωσμένας κολῆς πράτατος καὶ των καί ἤθους ἀξιωκατικός τώε αἱ ὑποδς ἔξεις καί σύστας / πς τῆς λύσεως θά ἐπιτρέων / της βηματρατικῆς Δονῆς Πμ- σεις τῆς ἐν λόγῳ μελέτης τοῦ μεθ᾿ ἐλάχιστον χρονικόν διά- ΟΒΑ Ετ. χοναιμώτοαται Εν στημα νά πραγματοποιηθῆ ρύς ὅοι δάλοτα τόν ἐδα τέρν λέσως ὅλους τοὺς ἐν τῇ ἠε- πλεοκατουάτων πού τούς τα- σφέρει εἰς τόν Τομές τῶν ἀ κούς, ἔσί εἶναι ἀξία δναιτέ δέστως μέ τήν Κοινὴν Ἀγοοῦ- πασοσον και ντς κ ρο ρ- πτωσις ἀπόψεων Κυθερνήσεως καὶ ἀνωτέσων στελεχῶν ἀστυ- ΔΙΚΑΙΟΝ ΥΩΜΟ ΠΕΙΔΕΤΕΑΙ Β.Ε ἀφθῶν καί δικαιον εἶναι νά πρῶ- Δίκαιον τό αἴτουα τῶν Δικα- πως νά θέλη νά ἐπιβάλῃ τάς στικῶν Ἀντιπρασώπων τῶν σεκ ἔνοδος τῶν στελεκῶν, διά τά σταθισῶν Ἐπιτροτῶν Ἀνοθε- ὁποῖα ἤ κατά βαθμόν ἤ λόγω ωρήσεως ἐκλογικῶν καταλόγων σγωγά ἀποτελεῖ τήν μόνην ἐ- νὰ τύχοων μικράς ἀποζημιώσε. Εσ-τς τα. ἐπικονδου ἔονου το ως. Οἱ ἀπωτέρω ὄχι νόκον ἐ2- ὁποῖον ἐπιτελοῦν. νάζονται ἐντατικῶς ἐπί πεντάω ὑπός τοῦ ἄποτου ὁ Ἑλλην ρον εἰς τὰς ἀνωτέρω ἐπιτροπάς ΤΑ ΟΠΩΡΟΚΗΠΕΥΗΚΑ ἀλλ᾿ ὑποβάλλονται καὶ εἰς πλη- σωνῶν ὁδοιποσικῶν τεόδων Ἐ- παρὰ τὴν θέσιν Καλλιθέα, τῆς ὁδοῦ 1ω Εἴοι τοὺ Αεσφέραος πιβάλλεται ὅθεν ἡ ἀναγνώσισις / ρονεύση ἕνα εξ αὐτον, ἐνό οἱ ἄλλοι τατογραφίαν μας, ὁ φοκαθεῖς λύκος, ὁ εἴηις ὅτ᾿ ὁ Ο6λ. ἐν σηχεῖς/ ὁποῖος εἶκαι μήκους 1,56μ. τοῦ προβληθέντος λογικοῦ αἱ- κολετῶν, κατήρτισε μελέτην διά ! Καλὴν ἑσπέραν ἄρχοντες, ἂν εἶναι ὁρισμός σας Ε λάνατα τὴν διίν τένκην νὰ τ τ᾿ ἀνεπτνή σως Ε τ᾿ ποατει κα᾿ ἀνακρόντας καί. νά χονα νεία - : Τά ᾿χουνε μὲ τὸν ὑπουργὸ Γρηγόρη Κασιμάτη Σ κι᾿ ἀπό Γρηγόρη τίς σπουδές, τίς κάνουνε Σ τ Ὁ πόθος τῶν ἀνθρώπων ποὺ θὰ σχίση 5 Και σταματοῦν μαθήματαμελέτες σταματῶνε ' '' τὰ ἐρέβη καὶ θὰ γλυκοτραγουδήση 5 καὶ δεκαπάντε ἑκατοστά, γιὰ τὴν Παιδεία ζητάνε Ἀγάπης μιάν ὑπέρτατη 1δή- 2 Χριστός γενάκει σύμερον, ἐν ἐπολείῳ τά πόλι Κι᾿ ἐκεῖ δονερί, σνυατοί, ταπεινωμένοι αί σας ἐ πολντας αἱ ὑιό του ἐ καλδῶς τὴν Γέννησι Σωτῆρος ἔχουν δή ὡς ἔστρον λαμπρόν τούς ὁδηγεῖ Μεπριβῆμας ὁ Πλίας, Σ αὐτὸς ποὺ γράφει πάντοτε ἀπό στραξό κεράδ Καὶ λένε: Ἡσαννὰ ἐν τοῖς Ὑφίστοις, ς καὶ κένει ἀπτ τῶς ξσκως καὶ τὸν πληρόνουν ἀλει- ἡ Φάτνη 2ου, ἄς γίνη νέα πίστις Ε ποκύονται τα τον νωνή τλάτει τς εσορόνος ὅσοῦ καὶ βασιλιάδες καί ποιμένες 5 ὅτοι ὁ λαλος ἀρφηγές, χωρίς ποδέα ο ' ὁ δημῶνει, ἐπιτίεται, μιλά καί σητορεύ θα σμίξουν τίς ψυχές τους πονεμένες τατα τῆς κυδερνηστώς καί μόθρους συσσωρεύει κι᾿ ἐνό γιά τὴν ἀνένδοτη ὁρκίζεται τὴν πάλη τῆς εδίαει τό προτάριο ξαναμοσά καί παλί- Χαρὰ κι᾿ Ἀγάπη ἂς νοιώσουνε τὰ πλήθη Θεοῦ γιὸς στὸν κόσμο ἐγεννήθη Καλὴν ἐσπέραν ἄρχοντες ἄν εἶνοι δρισμός σος 2 Χριστοῦ τήν θείαν Γένησιν νὰ πῶ στ᾿ ἀρχοτικό σας, Κι᾿ ἡ Γέννησί Του, Σύμ βολο ἄς γίνη 2 Καλὴν ἑσπέραν ἄρχοντα Καραμανλῆ κι᾿ αὐθέντα ς ποῦ τυχερὸς γενηθῆηες κι᾿ ἔκεις ἀνόμα ρέντα σον, Ορεης τοπιος σον δεια : αληνη νεωι υναπούντων, ὅτ εἶτα καλομάα ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΚΑΚΗΣ πάρστος πασοῦ σύνστο ν τἱ τὰ τόν πως. ΡΕΚΟΡ ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΗΤΟΣ ΛΑΜΑΝΤΟΝΑΣ Ζῶα πού τοῦν αἰῶνες Ὁ Παπανδρέου στὸν Ἄνακτα, τὰ Κάλαντα θὰ φάληῃ 0. Μ9οπ έρεθδειλος τας μὰ ἐνὰ παρουσιάζεται κι᾿ ἐνὸ μπροστά του στέκει ΘΥΓΚΑΝΙΑ ΠΟΥ ΑΠΕΘΝΕΝ ς κι᾿ ἔχει στὸ χέρι πρίγωνο καθὼς καὶ τουμπλέεν, ΕΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΜΣΙ τον Αλ Σ τοῦ λέει τὸ τροπόριο τῆς Βίας καὶ τῆς Νοθειάς Πολεισο - Αοθ, ΔΟΤΣ επιίν ε πρμβδιλ' νπέ Καλὴν ἑσπέραν ἄρχοντες.. Εἶναι μεγάλη σκόλη Χριστός γεννᾶται σήμερον ἐν Βηθλείμ τῇ πόλει Λοιωνοῦ, κανάσεως το Καοστικός κάπος τοῦ Καάτοας 5 Πλησω ἀγγέλων φαλλουσιν: Ἀνορώποις ευδοκία, νιος διάκασος τος καί κος ς Ε Πλήθη διαθέλων ψάλλοκαι μετά σκοποῦ ὑπούλου, απαίῶν του επισατιτόν νέκον τῆς / ἐπαπωσαν ἔτος ἄύλου ἐξοκικῶς πλήθη παιδιῶν τὰ Κάλαντα γιὰ νὰ κερδίσοων κάτι, Μέχου ἐλέκοντος, διότι ὁ μέχρ. ἀερκράφτεν προσειτοι νάς ναωτης Σ πλῆρι ἀγγύλων φάλλουσι τό. Ἐπί γῆς Ετρηνη τοῦτο ὑπερεθη τό κονονικῶν 2Σ │ Ε κ᾿ ὁ ἴσοκαλος ὁ ΑΣ γέλος, πού παει νά ἐσοαγήν προπρότεσων τοῦ Κώτου Αετ. ατ ένει α. τουτοία παραγγείς Ε Δώστε μαυ λίγα δανεικά, νά στιάξω λίγοως δρόμους. εἰς τόν ὁοποῖον ἔόστον ἀγέ. δια καί χορίταια δ ἐκ. μετού. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 13ην ΣΕΛ. Σ κ᾿ ὁ Παπανδρέου ὁ ἀτιχής, φάλλει καὶ ξαναφάλλει πρόσπατον εἶναι τόσος ἀλντος ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΙΕΜΝΗΝ ξχτα δενάδες ἐτῶν, εἶπε. τ᾿ ἴτια τό ποστάρευ τῆς δίας καὶ τῆς Κοαικες- Τὸ ὑψηλότερον εἶαι ἀρχετές γιά δνα κλέφοντα. ἰς τοῦ ἀποόοῦο, δια δναναταί δένδρον ος δο πός τόν κόιοστας τάς Χριστουγέννων δοιλεύη ἀκόση σέ μιά τέτοια κ- ΤΡΙΑΝΤΑ ΠΕΝΤΕ ΜΕΤΡΑ1 Πολλοὶ τώρα διερωτῶνται ἐπὶ / ΒΙΕΝΝΗ, Δεκέμβοιρς - 01/ 1 Πες α δοδέτος πε ο κς δ Βκανέζρι εἶναι ἐρέτος ἐκανοπρη/ δο ται τό αἶτοα ἀπόσων νοάκος, & ἐτουνευτάνικον δενέρου τούν ἐ/ ὁ Καλὴν ἑσπέραν ἄρχοντες . ἄν εἶναι ὁρισμός σας. ) Ἰσοως. Καντία δέν ὑποσαι θά τά Ε 5 ναί τῶσα σάς τὐχόναστι ἔφοντα πολά να δήσετε δάση ἔκει ὕφος 35 μέτρων οἱ │ 2ς Δδος ς 2τ1 δακου τ 6 5 νῶσις στήν ναλοπούλα σας νὰ τό τριπλογλεντήσετε, πορον νάς τό δρόν εἰς τήν πις. 5 νά ἔχομε κι᾿ ἐσεῖς κι᾿ ἐμεῖς ἐκεῖνο τού ποδοῦμε Φροκά τά θερία ἐνός 2ων. Ε 3) Sa tas fearae Hhouc. %) δτα οσα άτος προστετεκνται Ε κι᾿ ἔτσι τοῦ χρόνου νά ᾿ρθωμε νὰ σᾶς τὰ ξαναποῦμι ι ξαναποῦμε ὑος μόνον 28 μέτρων ' ΓΙΑΝΝ. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ Αη ΣΕΛ. Κ ΑΔΑΔΟΟΙΟΡΑΛΟΟΡΟΠΟΡΑΩΑ ΑΠΑΔΟΓΟΠΟΠΛΟΓΑΩΠΑΟΠΑΛΑΟΡΑΩΑΙ ΑΡΟΛΟΟΠΟΡΑΓΟΩΠΩΡΑΡΑΩΙΣ Ο ΜΑΚΑΡΙΤΗΣ Ἀνατόλ κει πῆρε τὴ διεύθυνσί μου καὶ ΒΡΑΔΥΝΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ σις δονα άντ τής ἀναρρύθεν προσφέρω εἶναι πολύτιμη Ε- Ἀναρμοδιότητες Πτρεκ άσωστα χαρατήριας να τέσοσοςι πιά ὀδοκας δυδ- ταίτς τάστε κιά δύρον ποτ, 0. πως στην Ἑλλάδαι από τό Ε- τε ἀπρόδασι. Τὴν ἔτι ὁδομά- κοσένα καί δς, θά ἀνεγνωρί- ἐς διαβαίσα στίς Δυημαρσεας ἔΚεσῖ κασάς νὰ σέβεσθε καὶ τὴ φρφοροείς ράχους , μέ ράτος. τῶν μεῦνον πῶς ἡ Ἑλλας σπε- κατείς ὑπεύθυνη γνώμη γιά ἐς Ἐκ δνόμαν, μιασε ἀφηρημέ- ἄγοοα τοῦ λουθίκου κι᾿ ὅτι γικ τῆς ζωῆς μου. Μιά μέρα διά- ποτέ ἐπ᾿ αὐτοῦ ὡτάνει νάναι τίς διαπραγματεύσεις ἀκαχω- πορεῖ πάς τις νά ἔνη γνώμη όσεα στις δσημερίδες, Τοο η Πασανθῆ ὁ ἀναριάδεως Οο Ελ. Τρατέδης κ. Εὐταξίας εἰς ἐν τη προσπαίδεια χρειαίζεται, καί Σα. προμηθεακτη εδική ρατρα / ἀντθν και. 1 προκέσεις τόν λογιως ποομ εάλο ο πονος κύησις Ἀναγνωρίζει. δέβαια. να ἀμέσως καὶ παρουσιάστη- λασί, εἶναι κουδεντιαστής Συ- 8 συνταγματικός νομοθέτης πουργὸ τῶν Οἰκονομικῶν, ποῦ κα στόν ὑπουργό τον Ἐσωτε- παρακολουθοῦσε κι᾿ αὐτός τίς ἀποσίσουν ἐλειδροθ σούμστα τοῦ. Καὶ δέν συζητεῖ μοναχα. παραστάσεις μου, κι᾿ ἀπού τὸ Ἀονώτη, μοῦ εἶπε νιατί πτά- πονσουμενον ὅρον ὅτι ὑπεαρ- ρώτησα ἂν εἶνα, ἀλθνα ἡ εξ- θουται οἱ ννώμες του πιστευ- σας μέ τά σκυλιά κι᾿ εἶμαι δού / χουν στοχασμοί κι᾿ ὄχι νεφελο- τός τοῦ πρώτεινα να σταλῶ ἐ- τές καί παραδέετες. Μπορεί μαστής σαςλ. «Τόσο τό καλύ- νά για τίς διαπραγματεύσεις Τήν ἔννοια τοῦ θριάμβου τής Σ0ς ίτενον πρ400 απόσεις του εἰς τόν τρυέα τῆς σε πικός σοόκων στο Λονδλο. Δὲν εἶσαι στὰ καλά σου. ιποειθῆτε σφύλαυτε γιά τήν ἀκ πρόσουξ ἐκεῖ καί ὑπέργηρος, Ἀρνιώτη, μοῦ εἶπε καμογελών- αιτεοντΕ ΟΤΑΝ. μόνος στὴν Ἐλλάδα που ἔνου 9 μακασίτης Ἀρκιώτης. Οἱ πα .Ἀφοῦ στέλνετε τὸν Εύτας τῶν πολων εἶναι μεν άνοτος πούια τίτστον διευθυτής δια τα πυρηνικῆς συσικῆς, Ἀφήνω περνάρήδες καί μπορεῖ νά σᾶς νει κατοστή ἐέορατντο γνωράει των πασ ἐγό γιά τό δάνειονν σου σκύλων, ἐκγυμναστής των │ καί ὁ σκηνοθέτης τοῦ διάσου │ Ἡ εἰκόνα εἶναι ἀνάγλυση. παροίέετα ποδα ια σα- το5. μία ἀπαγορεύει νά γίνονται .- Ἐγο πού ἐλέπεις, μαθ / τέίνος νά πορ ένο, ά διαλς / καὶ οἱ ἀσιχθέντες σκύλοι ἦσαν εἶπε, ἔφαγα περιουσία ἀλόκλη- ἐμοιδά δέλως νά προσεέρω / δημοσία - Γιατί Θυμώνετε, κύριε: Χρειάζονται μήπως σκόλια, μιθά ὑπηρεσιαί δάτσες τους τίς ἀρρώστειες / 7Ὁ ὑπουργός ἐνθουσιάστη- ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΑΣΤΙΑΣ ' ἴπους. τίς ἱκανότητές τους, τίς ! κτείτε: Γνώμη μου, κύρε.. Κι᾿ 1 ἁρμόδιος γιά νά κληθῆ ν᾿ α- ζητεῖ περὶ παντὸς τοῦ ἐπιστη-